庄子是不是圣人探索无为无不为的自然哲学
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子绝非圣人，他更像一只宁愿在泥泞中滚来滚去也不愿在神圣的殿堂里永恒不朽的乌龟，或许他更像是一只蝴蝶，轻盈地舞动几下翅膀，就让无数后来者如饿狼般追随，心醉神迷。
对于中国士大夫阶层，文人阶层而言，他们的生活通常充满了两面性。一方面摆在他们面前的，是孔孟仁义、忠君爱国等形象，这些都是高尚君子的典范；另一方面，在他们独自一人时，如是在孤舟上、蕉窗下、瘦马前或长亭外，小楼边，或是在日复一日的忙碌中，他们的心中最渴望的是那些庄周笔下的鲲鹏、濠梁上的鱼儿，以及那只快乐地在泥土中打滚的小乌龟。
庄子不是圣人，他是神！众多诸子百家的书籍都充满了冗长乏味的议论，让人读之生厌，如同口中的甜腻失去了新鲜感。但唯有庄子的作品，那才真是文采飞扬，无拘无束，用心肆意挥洒，不受任何约束，纵横驰骋，使得四海八方的人们无不叹服。
谁不会羡慕庄子？他用不着做出惊天动地的事业，只需精忠报国济世安民，即可名留青史万世不朽。而且，从他开始，一种独特于中国文人的“名士风流”就此展开，其影响力和魅力至今仍令人难以抗拒。
从三国时期狂放的人物到魏晋时期名士，再到唐朝风流人物，如阮籍、嵇康、李白、杜牧东坡居士易安稼轩等，都承袭了源自庄子的精神血脉。他们用自己的方式表达对自由与自然之美的向往，用诗词歌赋描绘出那份超越凡尘世界的心灵境界。
李太白曾经赞叹“何由纵鹏鲲”，杜甫则梦想“欲化北溟鲲”，苏轼则云“鲲鹏水击三千里”，李易安说“九万里风鹏正举”，辛弃疾写道“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄也曾颂扬“我为予作书，以寄予志”。这些传统文化中的英雄豪杰，他们追求自由逍遥的情怀，也来自于庄子的哲学思想。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这一切。
最后，我不得不强调，如果要谈及敢批评孔子却不会被谤责的人，那么只有庄子！他的名字已经成为了一种文化符号，它代表了一种独立思考和个性表达的一种极致。
