庄子自然之中抱朴守拙光同尘的圣人形象
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像一只宁愿在泥土中翻滚也不愿意在神庙里永恒地保持完美的乌龟，或者说是一只蝴蝶，它轻轻扇动了几片翅膀，就让无数后来者如同追逐鹜一般赶去观赏，心醉神迷。
对于中国士大夫阶层和文人来说，他们的生活通常充满两面性：外表上是孔孟仁义、忠君爱国的形象，这些都是高尚君子的典范。
然而，在孤独的小船上、阴凉下的蕉叶下，或是在瘦马前行、长亭边立，小楼边缘，或是在日复一日的琐事中，那些被庄周笔下的鲲鹏、大海中的鱼儿，以及那快乐地在地上的乌龟所激发的心灵，都远不及那些书本上的辩论那样生厌枯燥。
庄子不是圣人，他是一位神奇的人物！他用自己的笔触绘制出了一个世界，让世间万物都变得如此真实而又遥远。他写得天花乱坠，有时肆意挥洒，有时纵横捭阖，从未有人能够抵挡他的魅力。
谁会不羡慕庄子呢？他并不需要为了国家和人民的事业而牺牲自己，也不需要为人类的安危担忧，只要这样，他也能留名于世，不朽。而且从他开始，一种中国特有的“名士风流”就此展开，为后来的惊才绝艳铺平了道路。
从三国时代狂放之士到魏晋时期的大名士，再到唐朝的风流人物，如阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及宋代东坡先生、易安先生，还有明清以来的稼轩等，无一不是继承了庄子的精神血脉。
李太白曾经赞叹：“何由纵鹏鲲”，杜甫则说：“欲化北溟鲲”，苏轼则言：“鲲鹏水击三千里”，李易安说：“九万里风鹏正举”，辛稼轩则云：“九万里风在下，与造物同游”，刘克庄则云：“九万里抟鹏背风”。无数人梦寐以求自由与逍遥，都源自于庄子的思想和情感体验。他仅凭一只蝴蝶，就达到了这一点！
最后，我想说，如果要评价他多么伟大，那么历史上敢于批评孔子却不会遭受责骂的人，只有他——唯有庄子！
