道家传承巨擘崂山开山祖张廉夫
张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年的癸巳岁（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等成果获得上大夫的官职，当时他仅22岁。然而，由于与权贵产生矛盾，他选择放弃仕途，全身心地投入到玄学的研究之中。在终南山修道多年后，他开始云游四海，在西汉武帝建元元年的某个时期来到了崂山太清宫一带，这里是他的新居和修炼之地。他不仅开垦田地自给自足，还致力于道教的传播和发展。
作为一名才子，张廉夫对玄学有着深刻的理解和热情，这种对玄学研究的热忱，使得他在当时社会上脱颖而出，即便是在宫廷文化氛围浓厚的时代，也能独树一帜。随着对玄学精义的掌握，他逐渐感到政治生活中的空虚，不禁向内心寻求更为真实、纯粹的事业，从而“弃官入道”，这是一个符合逻辑顺序且自然流露的情境。
历史上，有许多知名道士原本也是仕途上的佼佼者，但在遇见启发或悟到生命哲理后，他们也选择了从政界转向道教界，如钟离权、吕岩、李哲玄等人。这正是由于他们对于知识和智慧的一种追求，以及对于世俗功名的一种超越。
张廉夫所处时代，是一种强调玄学探索的人文气候，对名利视若敝屣的人生观念影响深远。他将自己的时间投入到了修行与探究中，而不是被世俗荣誉所束缚。此外，那段时间内推崇及研讨此类内容的人士众多，因此理解这一历史背景至关重要。
在崂山期间，张廉夫不仅创立了“三官庵”、“三清殿”，这些都是当时该地区首次建立的人工建筑，并比汉武帝晚45年，比其他任何宗教建筑都要早。因此，他被尊称为“开山始祖”。
张廉夫在终南山接受指导并成就自己之后，便开始漫游各大圣地，最终于西汉武帝建元元年的某个时候抵达崂山。在这里，他花费两三年时间构建了大量设施，比起汉武帝稍微提前45年，比其他任何宗教结构都要先进，因此崂山居民敬仰他为“开山始祖”。
除了创建寺庙以外，张廉夫还参与栽植各种植物，被认为是该地区最早进行人工植树活动之一。他亲手培育的地桧柏至今依然健壮，为当地古树之冠。
随着刘方清、赵冲虚、冯若修等人的接任，他们继续管理太清宫事务。当时，该寺院已拥有超过90位弟子，是规模宏大的地方性组织之一。
