道德经之精髓犹如星辰之璀璨照耀人心列子之文白对照如同双翼助飞者上腾
《道德经》之精髓，犹如璀璨星辰，照耀人心；《列子》之文白对照，如双翼助飞。以下是对此的深入探讨：
力命篇
【1】力问命曰：“能为我所用者何？”命答：“汝能为物中之用，而物亦有其定。”力曰：“寿夭、穷达、贵贱、贫富，我皆可致。”命笑而不语。
【2】北宫子与西门子同世而生，却各自显达；并族而尊敬，又并貌而被爱；言行一致，被人信任；仕宦得志，荣华富贵；耕作获利，无往不利。然而，北宫子衣裋褐食粢粝居蓬室出徒行，而西门子则衣锦食肉居连阁出乘马车。在家里，他满怀愧疚，在朝堂上，他却显得高傲。此事已久，不知缘由。
【3】管夷吾与鲍叔牙交情甚厚，一同在齐国。管仲辅佐公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白。齐国大族争权，也使百姓惶恐不安。当时两位公子的政权相继覆灭，只留下了无君的混乱局面。这时，有一个名叫公孙无知的人引发了叛乱，使得两个被废除的王储争取回归。在莒道上，管夷吾和小白之间爆发冲突，小白中箭后即立即去刺杀鲁国的纠，并让召忽将他杀害，最终导致管仲被囚禁起来。
鲍叔牙向桓公推荐说：“虽然你仇视他，但他可以治理国家。”桓公回答说：“我恨透了他，让人把他杀掉！”鲍叔牙解释说：“聪明的君主不会私下怀怨，更不会因为个人恩怨牵累自己的臣民。如果想要称霸天下，那么没有更适合的人选比起管仲来。你一定要放过他！”于是桓公释放了管仲，让鲁国归还他的地位，同时齐国也派遣代表到边境迎接，将其囚禁的地方释放出来。桓公对待他的礼遇极尽盛情，以至于把他的位置放在最高处，而鲍叔牙则站在最低的地位，但负责处理国家大事，被尊称为“仲父”。随着这次举措，桓公成功地统一六国。
在一次谈话中，管仲感慨地说，“当年我贫困时，与鲍叔一起经商分赀，我给予更多。我并不认为鮑叔看轻我，因为鮑叔知道我的贫穷。当年我帮助鮑叔谋划许多事情，却遭遇巨大的挫折，但鮑楚仍然不认为是我愚蠢，因为鮑楚知道这些事情有利或是不利的时候。我曾三次求职，每次都受到君主排斥但鮑楚仍然不认为是我像他们一样受到了冷落，因为鮑楚知道我的运气不好。当我三战三败之后，还能坚持下来，这说明我还有老母在等候。但当我的朋友纠失败亡，我不得不到死的情况下才死去，而鮑楚却没有因此看轻我，因为鮑楚知道这不是羞辱的小节问题，而是因为我的名声未扬于天下。而生育我的父母只认识到这一点。”
从古至今，我们常称赞的是“善交”的关系，以及“善用能”的智慧。但实际上，没有真正意义上的“善交”或“善用能”。真实的情况是，他们之间存在更复杂的情感和动机，即使召忽必须死亡，或许只能如此。而且鲍司马虽然能够提拔人才，但不能强迫人们接受，也许只是这样吧。而小白虽然使用了一些手段，但是只能如此罢了。一旦病重，小白就问及关于这个人的健康状况，对方回答说：
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