道德经之老子如同大海深邃而广阔其第十一章更是其中的静默之波蕴含着对自然界和人生的深刻比喻
《道德经》第十一章，老子之智慧如同浩瀚的海洋，深邃而广阔。其中，命运与力量之间的对话，更是一场关于天命与人事、荣辱与贫富的哲学较量。
力（力量）问命（命运）：你为何能使人寿夭、穷达、贵贱各异，而我只能在这过程中做出些许影响？命答以：这是自然界运行的规律，不是我所能控制。你只需顺应自然，就像推动顺利的事情和任意逆境一样。每个人都自有其长短，你又如何理解呢？
北宫子向西门子提出了类似的疑惑，他们生活在同一时代，却有不同的成就；拥有相似的外表，但得到不同的人尊重；说的话也差不多，但获得了不同的回应。这让北宫子感到迷惑，他质疑自己的仁德是否真的超过了西门子。然而，这种厚薄的差别，只是才能和仁德的一点小差距罢了。
东郭先生指出，这种厚薄并非只是才能和仁德的小差异，而是天定的安排，每个人都有自己固有的天赋和遭遇。北宫子的确立，是因为他能够接受自己的命运，而不是责怪它；而西门子的成功，也是因为他顺应着自然规律，不强求也不抗拒。
管仲与鲍叔牙两人的友谊，如同古代的一段佳话，他们互相扶持，一起经历风雨。在齐国，他们分别辅佐公子纠和公子小白。但当乱局四起时，两人各奔东西，最终管仲被囚禁。而鲍叔牙却因其识人之明，被桓公礼遇，并被封为仲父，以治理国家。在此之后，桓公即位成为霸主，而管仲则感叹于鲍叔牙一直理解他的本性，从未把他看作愚蠢或无耻的人生旅程中。他明白，没有比鲍叔牙更懂得他的真正身份的人存在。
世上有人称赞他们善交纳言，小白善用人才，但其实并非如此。这一切不过是一场关于权力的博弈，每个角色都不得不遵循着不可抗拒的历史法则。在这个世界里，没有“善交”者，也没有“善用”者，因为每个决定都是由复杂的情境所驱使，无论结果如何，都无法逃脱宿命般的结局。
