中国道教鼻祖是谁西华法师成玄英
成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和学者，他的思想深受《老子》和《庄子》的影响。出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”。然而，在永徽年间，因政治原因被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。成玄英在其注疏中特别强调了“重玄”思想，这一思想成为他在道教哲学领域的地位，并使得他的“重玄之学”成为唐朝初年的主要流派之一。
近代学者蒙文通评价道：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英的主要思想包括对“玄”的理解，以及如何超越对有与无的执着。他认为，“玄”是指不滞于有也不会滞于无，是一种超越二元论的境界。这就是所谓的“重玄”，即又一次超越对于前一层次理解中的滞留。
他还提出了物质世界中的名字都是假设性的，而自然界本身以及万物生成的一种理念——即一切事物都是因缘和合而产生。他认为人的心识与外部世界同样由因缘造成，因此要修养内心以达到真正了解自然规律。
成玄英主张通过静心来修行，以达到长生的境界。他认为动态导致死亡，而静止则是长生的源泉。因此，他鼓励人们摒弃功名利欲，只保持内心平静，就能顺应宇宙规律并保持常德。在他的看法中，无欲无为乃是最高的人生目标，因为它能够帮助我们回归本真，从而实现个人生命价值。
随着重玄派等其他哲思家的发展，道家思想达到了新的高度，其思辨性和哲理性甚至超过了佛教，对儒家的心性理论也有所启发。尽管后世失去了许多成玄英原著，但蒙文通辑录出的《老子道德经义疏》六卷及其他相关作品，为研究他的思想提供了重要资料。
