西华法师成玄英老子之前的道家人物又是谁
成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士和道教学者，他的思想对后世产生了深远的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾经隐居在东海。他以其卓越的学问和深厚的修为，在道教界享有很高的地位。在贞观五年（公元631年），他被唐太宗召至京师，被授予“西华法师”的称号。
成玄英精通《老子》、《庄子》的哲学思想，并著有《老子道德经开题序诀义疏》、《南华真经疏》等作品。在这些注疏中，他特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的一个重要代表，使得这一思潮成为唐朝早期道教哲学中的主流之一。
他的主要思想包括：
一、“重玄之说”，即“不滞于有、也不滞于无”的理念。他认为，“有欲之人，唯滞于有；无欲之士，又滞于无。故说一玄，以遣双执。”这意味着人们应该超越对物质世界以及精神层面的执着，从而达到一种更高层次的心灵状态。
二、他认为一切事物都是由自然演化而来，没有固定的名称或身份，只是自然发展的一部分。他还强调人类心灵与宇宙万物之间存在因缘关系，通过这种关系我们可以理解宇宙和人的本质。
三、成玄英提倡静心修养，认为只有静心才能达到内在长生的境界。他认为“静则无为，躁则有欲”，因此要摈弃功名利欲，让身心回到自然状态中去。这也是他的修养方法，即通过放下杂念，不做多余的事，而能保持身体健康和精神宁静。
他的理论对于后来的儒家也产生了影响，因为它提供了一种新的理解方式，对待人生和世界的问题。尽管随时间推移，有些文献可能已经失传，但幸运的是，《老子道德经注》及其他相关著作仍然保存下来，为研究者提供了解读成玄英思想的基础。
