谁是道家的鼻祖西华法师成玄英
成玄英，字子实，是唐朝初期著名的道士、道教学者和理论家。出生于陕州（今河南省陕县），曾隐居东海。他在贞观五年（公元631年）被唐太宗召至京师，被赋予“西华法师”的称号。在永徽年间（公元650-655年），他因政治原因被流放到郁州（今江苏省连云港市云台山）。
成玄英深入研究《老子》、《庄子》的哲学思想，并著有《老子道德经开题序诀义疏》、《南华真经疏》等作品。在注释中，他特别强调了“重玄”思想，这一思想成为重玄学派的代表，也是唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。
近代学者蒙文通评价道：“唐代前期，首推成、李。” 成玄英通过阐述“重玄之道”，使得道教的哲理性得到进一步发展。他在思想上主要有以下几个方面：
“玄”即不滞，即无执着，无对立。这意味着既不执着于存在，也不执着于非存在，而是超越这二者的束缚。
万物都受假名所限，只有自然与道这种本质上的无形事物是不可以用假名来界定的。人心与万物都是因缘和合而产生的。
道本身静默，而众生皆可修行，只要返璞归真，静心养神，就能达到正果。认为静是长生的根本，而躁动则导致死亡，因此修行者应该去除躁动，以求得真正的宁静无为。
他的这些思想，对后世形成了极大的影响，不仅提升了道教思辨性的同时，还对儒家的心性学说产生了启迪。而他的著作，如《老子注》、《开题序诀义疏》，虽然原版已经失传，但近世学者蒙文通辑录出的版本，为后人恢复了一定的文献价值。此外，《南华真经疏》的传世版本也是非常珍贵的文献资料。
