西华法师成玄英道家学派的主要思想内容又是怎样的呢
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家，他的思想深受《老子》、《庄子》的影响。成玄英生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。在贞观五年被召至京师，被赋予“西华法师”之称号，但后在永徽年间被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。他的著作中尤为重要的是《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》，在这些注疏中，成玄英阐述了“重玄”思想，这是重玄学派的代表人物，使得“重玄之学”成为唐朝初年的道教哲学中的一个重要流派。
近代学者蒙文通评价道：“唐代前期，首推成、李。”这表明了成玄英在道家的思想发展中所占据的地位。他对“重玄之道”的阐释不仅深化了道教的哲理性，而且扩大了其思辨性，使得它与佛学齐名。此外，“重玄之学”的确立也对儒家的心性学说产生了影响。
成玄英的主要思想包括：
“一切有形之物的名字都是假名，而无形之物不能视为假名”，即认为万物都应该按照自然规律来生成，不应该强加人为名称。同时，他还提出了人的主观心识与客观万物都是因缘和合而来的观点。
“静是长生之本，躁是死灭之原”，他认为修行者应该去除欲望，只有这样才能达到无欲无为，从而实现长生的境界。这种修养方式要求人们摈弃功名利欲，以达至真正的人生状态。
成果表现：通过这样的修行，可以达到身心健康和精神上的平衡，即能保守身形尽其天命。这意味着个体能够顺应自然规律，与世同尘，不追求功业或个人利益，而是在社会中保持一种超脱的心态，这也是他的治国理念之一。
总结来说，成玄英以其深厚的文化底蕴、广博的知识积累以及独到的见解，为中国古代哲学史留下了一笔宝贵财富，并对后世产生了深远影响。
