道德经全文及译文81章栖云王真人语录下
导读：
《盘山栖云王真人语录》，简称《盘山语录》，收录于《正统道藏·太玄部》，为金元之际全真道士王志谨的答问集录，由其论志焕所编集，共100余则，是一部专论性功修持的道教全真派典籍。编者论志焕称此书“诚为初机学道者之指南也。”
【五十一】
师示众云：“人生于世，所为所作，无不报应。谓如体道者得道，作福者得福，作孽者得孽，爱人者人爱之，恶人者人恶之，敬人者人敬之，慢人者人慢之，低下者人下之，信任他人的话，则他人才会信任你；利益别人的时候，则别人才会利益你；害了别人的时候，则别人才会害你；自高地位的人，则人们都会压抑你；想要先行一步的人，则人们都会争斗你。故云：“种兰得香、种粟得粮”，皆是报应的理也。如果存有利心，不诚实地做事以取悦于他人人，就失去了本来的真相。”
【五十二】
师云：“修行的人，大忌说长短是非及世间兴废。一切世事非干己者的口不可谈、心不可思。但说是非，便昧了自己。若专炼心常搜己过，那才有工夫管他的家务琐事？但凡作为一个人总有一些好处宜相仿效，他人的坏处自当回避，更莫关心，只要到了一定程度就能休息。
【五十三】
师示众云：“修行的人，在家便了断 道也休住，在酒肉食上飞升也休用。在眷属上便是一神仙也休恋。
这就是最好的爱，而不是普通的爱；自己的本质是不认清，也不要认清睡着的时候就能得到明悟。不好的伴侣不要合在一起，没有用的言语不要说。当时顺遂的事情莫喜，当时逆境的事情莫忧胜过那些比我更优秀的人去学习，不如那些比我差一点点的人去教导他们。
被亏欠你的东西是我福气，被亏欠给我的东西则是我祸情超过言说的虚伪行为，其实做到的行动更加重要无欲的情绪属于人类的事，无尘的心灵属于仙境中的道路肯降低自己就是高贵肯贫穷就是富足。
【五十四】
返归常规合乎天意，与人类和谐相处。这就是正确的道路，不可走邪门歧途通达天命，以德立身，这叫做全真的境界。
【五十五】
师云：“古代学道的人，他们的心未必通透，因此千里迢迢地求找老师参谋。一旦针芥相投，有个明白的心，就没有疑惑之后或居住在圜堵中，或寄居林泉，或乞食市中，或立在宫观安心守道，再无变坏，这就是修养上的上乘人物也有出家生活，但性格又不明澈，又懒惰去参悟分辨善恶；
自恃高超好胜，又执着自己的看法；
装模作样做高深探究，却徒劳无成，最终两头落空，让旁观者的供养感到惊讶。不思如何消受自己的功德？
如此类型的人，即使住在圜堵也不适合，即使乞食也不适合，一生下来都不会有用。
盖不愿意从根基上努力工作，只直到百年后毫无成就。”
【五十六】
师云：“修行者的内心，如同雕刻一尊木像坐在堂中虽日夜有人来往亦如此，有幡旗簇拥亦似此，有香花供养亦然，对毁谤纠纷不予理睬只当木像一般通晓一切却始终独立于群体外。
鸡虽喜欢战斗，没有敢近边的小动物。
形象虽然与鸡相同而内心却永远静止，
独立于鸡群外。
天下所有争斗，都不能与我争锋。我曾经听闻：‘唯有不争，所以天下谁都不敢与我争’”
【六十七】
师 云：“因缘由数非由个人力可以决定必须顺应自然等待机会内功外业，全凭自身努力 自主拥有成果 行动与否各自选择 教门开启或关闭须依循自然规律 合乎天意 人物关系 中庸调和 安分守己 不贪图名利 不贪图财富 只要坚定内心 正直方能成功”
