道教主要人物中若系师张鲁恰似江山之表面一片清凉
张鲁，道教第三代系师，以字称公棋，生卒年不详。其为人嗣师之长子，从小便承袭祖训，以道术教化于世，门下弟子众多。在汉献帝初平年间（190-193年），益州州牧刘焉任命张鲁为督义司马，并与别步司马张修一同抗击汉中太守苏固。胜利后，他们占据了汉中地区，并实行了一种政教合一的制度。张鲁自号“师君”，以鬼道教导民众。他要求学者们先是学习鬼神之事，然后再信奉本宗的法术，被尊称为祭酒，每人领有部众，有的是位居治头大祭酒。
在他的领导下，这些祭酒设立了义舍，为行旅提供食物和饮用水。如果有人贪婪而食用过多，就会遭到鬼神的惩罚。而犯法的人，在原谅三次之后，将被免除刑罚，对于小过失，只需修路百步即可赦免。不设官吏长史，而是由这些祭酒共同管理事务，使得民众感到方便快乐。
在建安二十年（215年），曹操征讨汉中时，张鲁避兵南山，他的宝货仓库未曾被烧毁，因为他表示自己原本意图归顺国家，但意志未达成，现在只是一直逃离锐锋，没有恶意。随后，他被封为镇南将军，封爵阆中侯，食邑万户，其五子及功曹也都获得列侯封号，最终迁回中原。
在建安二十一年（216年），张鲁羽化升天，被葬于邺城东。这两兄弟中的弟弟衞字公则，为昭仪将军；傀字公仁，被封为南郡太守，加上驸马都尉，都弃官学道，最终也能白日冲举。
元成宗皇帝制定碑文赞扬他：“系师景行焯灵，是简册所昭、自拔之妙。”并赠予“正一系师太清昭化广德真君”这一高贵的名誉称号。这说明他的行为符合儒家思想中的“上德不德是以有德”。
