西华法师成玄英天师又是什么级别的道士
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的出生地是陕州（今河南陕县），但他选择了隐居在东海的生活。贞观五年，他被唐太宗召至京都，并授予“西华法师”的称号。然而，在永徽年间（公元650-655年），他却因某些原因被流放到了郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英对《老子》、《庄子》的研究尤为深入，他著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。在注疏中，他特别强调了“重玄”思想，这使得“重玄之学”成为唐朝初年的道教哲学中的一个重要流派。
近代学者蒙文通曾评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要体现在以下几个方面：
一是关于“玄”的理解。他认为，“玄”是一种不执着的状态，不滞于有，也不滞于无。这就是所谓的“重玄”，即又一次超越之前对“玄”的理解。
二是在物质世界与精神世界之间做出了区分。他认为一切有形之物都是假名，而无形之物则不能用假名来描述。他还提出了万物皆由自然而然生成这一观点，并强调人的主观心识与客观万物都来源于因缘和合。
三是在修养上提出了静心养道的理念。他认为静是长生的本源，而躁则导致死亡。他鼓励修士们去除欲望，无欲无为，以达到长存的境界。
随着成玄英等人代表的重 玄学派兴起，道家的思想更加精进，对佛教哲理也有所启发。而对于儒家的心性学说的形成也产生了影响。在后世，其著作如《老子道德经注》、《开题序诀义疏》以及其他传世作品，如蒙文通辑编的大致恢复原版版本，都被视为研究其思想及其时期文化背景不可或缺的手段之一。
