唐末五代道家传承人物真一子彭晓
我是彭晓（？～954），一个在唐末五代时期广为人知的道士。我的本名叫程，字是秀川，号真一子，我来自西蜀永康。在年轻的时候，我就对一些事情感到好奇，与击竹子的何五云一起探索这些未知的领域。后来，在五代后的蜀国时期，我通过明经考试考上了第位，并且因为这次成绩出色被提升为金堂令。
据说有一次，我遇到了一个神秘的人物，他教会了我一些丹诀。我就在县内的一个地方，飞鹤山上，以“昌利化”自称，并开始以篆符治疗别人治病，这样就有了“铁扇符”的称号。我还能发出长啸的声音，就像鸾凤一样。
蜀国的君主孟昶多次召见我，询问关于长生久视的秘密。我回答说：“如果你能够以仁义治理国家，就像尧舜那样的君王，那么你的名声将流传万古，你也就不会死，而是长生不老。”孟昶非常赞赏我的话，把我提升为朝散郎、守尚书祠部员外郎，还赐予了紫金鱼袋。
作为道教的一部分，我倡导性命双修，并在养生和阐述内丹思想方面做出了显著贡献。在我的看法中，如果人们可以成仙，那么他们的寿命就会无限。如果我们能够理解天地之间阴阳平衡，以及清阳与浊阴之间的区别，我们就可以成为神仙。如果我们能够用天地无涯之元气续存在于有限的人类形态中，我们就是纯阳真精之形，可以与天地同寿，即可成仙。
为了实现这一目标，我要求志同道合的人们，“彻底放弃声色享受、欲望和嗜好，再抛弃世俗中的名利，从灵山隐居，与常规世界隔绝，与其他追求相同目标的人结交，只要日夜不懈努力，便有希望”。我的成仙思想符合了当时道教方术从外丹转向内丹发展趋势，同时坚持了一些被世人质疑和挑战的问题，如长生不死和即身成仙。特别是在发挥《参同契》原理解释内丹思想方面，对后来的道教产生了一定的影响。现在，有几本书是我炼丹研究结果，其中包括《周易参同契分章通真义》三卷、《鼎器歌》、《明镜图诀》，还有《还丹内象金钥匙火龙水虎论》等，这些都是研究我的内丹思想非常重要的手稿之一。
