老子道德经第七十章智慧的光芒与宇宙的韵律
第七十章：智慧的真谛与生活的实践
吾言甚易晓，甚易行。天下莫能晓，莫能行。言语有根基，事业有依据。正因为人们不悟这道理，所以才无法理解我。我所说的道理很简单，但却难以被人接受和实践。
言语要寻找它的根本，事业要找它的主导。不明白这些，就不会懂得我的话。不懂得我的话的人很少，那些真正能够效法我的人就更为稀少了。这就是为什么圣贤们总是保持内心的宁静，即使他们外表看似平凡，就像穿着粗布衣服一样，但其实他们心里却藏着宝贵的智慧和才能。
注释：
言有宗：指言语具有深刻的含义。
事有君：指行为具有明确的指导原则。
无知：意味着别人不理解，也可能指自己对自己的不足认识。
则：用作动词，意为遵循、效仿。
被褐：穿着粗布衣裳，用来比喻普通或低微的地位。
6.怀玉：隐喻知识和才能，如同珍贵的手持物品。
延伸阅读1：
王弼《老子注》解释说：“吾言甚易知”即容易被了解，“甚易行”即容易实施。但由于人们通常被欲望和功利驱使，因此难以理解这一点。“宗”代表万物之本，“君”代表万物之首。这就是为什么尽管我的话很简单，却没有人能够真正领会它们，因为我们往往过于专注于外界的事务而忽略了内在的心灵世界。
延伸阅读2：
苏辙《老子解》进一步阐述了这一点：“道之大”，即宇宙间最重要的事情，是回归到自然状态中去。而“性之妙”，则是指人类本性的精妙，这种本性可以通过日常活动来体现。圣贤们通过这种方式向世人展示，这不是什么高深复杂的事情，而是一个人的日常生活中的小事。但由于人们常常因忙碌而忽视这些基本事项，所以实际上做到这一点也非常困难。此外，“宗”代表语言背后的深层次意义，“君”代表行动背后的原则。如果不能抓住语言底层的情感，如果不能看到行动背后的逻辑，那么就无法真正地理解或实现这些原则古代圣贤们虽然无所思无所为，但在心中仍然保留了一份超脱世俗的小小自知，这也是众多人的追求目标之一，而那些真正达到了这个境界的人，则是不愿意让更多的人知道他们如何做到的，从而维持其独特的地位。在这里，被褐怀玉象征着一种内心平静与智慧，与世俗相悖，其价值远远超过表面的繁华。
