月蓝道家思想网
首页 > 道家故事 > 第03部 卷二百八十七全唐文

第03部 卷二百八十七全唐文

◎张九龄(五) ◇敕吐蕃赞普书 皇帝问吐蕃赞普:近窦元礼往,事具前书,赞普後来亦知彼意。朕推心天下,皆合太和,况於彼蕃,复是亲娅,仍加结约,盟誓再三,以至道言之,此亦仁义不薄也,而赞普且犹未信,复是何心?君长大蕃,固不容易,所云去年七月隽州将兵抄掠,兼有诈诱,隽州之外,尚隔诸蛮,既背吐蕃,自行寇抄掠,而?推托於我,何为遥信虚词?且西南群蛮,别是一物,既不容於我,亦不专於吐蕃,去即不追,来亦不拒,乃是两界所有,只合任其所归,自数十年来,或叛或附,皆所亲见,岂假缕言?往者此蛮背恩,侵我边鄙,昆明即隽州之故县,盐井?昆明之本城,今复旧疆,何废修筑?而云除却,是何道理?且边境备守,彼此常事,今既和好,何有嫌疑?至如西自葱岭已来,沿边诸处,或地势是要,或水土是好,彼有城镇,亦皆内侵。朕既不解广求,更以自益,缘已和好,不可细论。且八叠山筑城置镇,皆入汉界,何曾以此为言?而彼即生词,未知何意?边城委任,当择忠良,无信小人,令得?构。夏中已热,赞普及平章事部落百姓并平安好,遣书指不多及。 ◇敕吐蕃赞普书 皇帝问赞普:自与彼蕃连姻,亦已数代,又与赞普结约,於今五年,人使往还,未尝有?。朕以两国通好,百姓获安,子孙已来,坐受其福,疆场之事,幸且无忧,此虽境上有兵,固是存而不用,在彼边事,与此何殊?近得来章,又论蛮中地界,所有本末,前书具言,赞普不体朕怀,?更傍引远事,若论蛮不属汉,岂复定属吐蕃耶?彼不得所即叛来,此不得所即背去,如此常事,何?固执?复於国家何有?朕岂利之?至如彼中铁柱州图地记,是唐九徵所记之地,诚有故事,朕岂妄言?所修城壁,亦依故地,若不复旧,岂为通和?蛮中抄掠彼人,勘问亦有此事,缘其初附,法令未行,亦有姚隽边人,奸险求利,或入蛮同盗,亦不可知。既与赞普重亲,朕又君临大国,正欲混同,岂复侵取一隅?再三已论,何?不信?顾惭薄德,良用咨嗟。且如小勃律国归朝,即是国家百姓,前遭彼侵伐,?是违约之萌,朕以结信既深,不顾其小,中?遣使,曾不形言,赞普何独相尤,而不思已西之事?所存既大,当共成之。近闻莽布支西行,复有何故?若与突骑施相合,谋我碛西,未必有成,何须同恶?若尔者,欲先为恶,?以南蛮为词,今料此情,亦已有备,近令勒兵数万,继赴安西,傥有所伤,慎勿为怪也。朕心无所负,事欲论平,但国家之所守者信。鬼神之所助者顺,未有背道求福,违约能昌。何况兵众不可当,而又天道所不假,以此求济,不亦难乎!远道所传,多应不实,亦计赞普不合异图,故令人审看,定何缘也,待潘息回日,更别具委曲。今附少物,具如别数,为路远不得多附。春首尚寒,赞普及公主比如宜也。平章事及首领以下并平安好,今使内常侍窦元礼,遣书指不多及。 ◇敕吐蕃赞普书 皇帝问赞普:得七月一日信,所言阴承本奏请不拟与彼和,将兵马大入者。至如和与不和,事皆由朕自断,何人辄敢奏闻?何兵即敢擅入?所结亲好,不是近年,文成公主已来,亦重叠矣,中?或绝或继,终是旧好存焉。惟道此有谗臣,不知彼专构造,亦须自觉,岂可推过?至如兵马边备,彼与此同,既见彼处加兵,岂此总无备矣?疑自彼起,不可相尢。近日筑城,不出疆界,边头有要,随事修营,何所致疑?以此为语。如彼频岁亦筑数城,若不恶心,何故严备?固是边境常事,不足为言,忽此相尢,深所未达。彼蕃必其自守,此兵终不妄行,所立盟约,更知何用?鬼神知意,不必多言。秋气已冷,赞普及平章事以下并平安好,遣书指不多及。 ◇敕吐蕃赞普书 皇帝问赞普:此使前至之日,具知彼意,窦元礼中?所云,亦已备论。且亲以舅甥之国,申以婚姻之好,义非不重,心岂合疑?顷岁以来,加之盟约,此又不信,其如之何?至如境上蛮夷,元是众物,来不可拒,去不可追,前书已言,想所知也,而每来信使,皆以为词,或云越界筑城,或称将兵抄掠。且蛮即背彼,伊自筑城,城在蛮中,人即随地,所以侵窃,亦是群蛮皆在荒遐,岂关处分?而归过於我,无?甚乎?边境小人,不识大体,此既未免,彼亦有之,?构既行,猜嫌互起。朕近已知此,赞普亦须察之,勿取浮言,亏我大信,以绝两国之好,甚善甚善。所有诸事,皆具前书,公主所请与人官及内人品第,即当续有处分。春晚渐热,赞普及平章事首领百姓并平安好。今有少物,别具委曲,至宣领取,遣书指不多及。 ◇敕金城公主书 敕金城公主:岁月流易,忽复经年,言念远情,何能已已!比者通好,信使数来,知彼所宜,善足为慰。国家大计,以义断恩,离别婴心,固当自抑,仍善须和顺,使欢好如初。所请授官及内人品第,既久在彼,诚亦可矜,即当续有处分。宗元礼衰疾,近不能起,贾混之缘此未得独行,待其稍瘳,亦即遣去。今有少信物,至宜领取。春晚,公主已下并平安好,遣书指不多及。◇敕吐蕃赞普书 皇帝问赞普:朕与彼国,既是旧亲,近年以来,又加盟约,如此结固,仍有猜嫌,明知异域之心,亦难可保。比者所有信使,惟知怨此相违,自料国家,何负於彼?至於突骑施,蕞尔丑虏,顷年恃我为援,幸至今日,而敢辜恩,朕未即诛之,待其恶积。赞普越界与其婚姻,前者以意向道,即云寻已告绝,朕亦委信,以为必然,今?定婚如初,党恶可见。又莽布支西出,朕具知之。今窦元礼往彼,问以何故,又道别缘他事,为此遣还。其人实将兵西向,拟行攻取,前後诈妄,言与事违,?念在目前,得不叹恨?夫人之所以为贵者,以其有信有礼,国之所以能强,亦云惟信与义。若言不可信,义不可亲,虽在匹夫,尚多耻愧,何况君长,能无情乎?彼突骑施,人面兽心,偏僻荒远,见利则背,与亲实难,赞普背朕宿恩,共彼相厚,应非长策,可熟思之。又比来观彼事意,有殊往日,惟任计数,以此为能,今与突骑施和亲,密相结托,阴有赞助,而傍作好人,如此潜谋,亦非远计。所欲为患,不过边庭,且边鄙之於中国,如毫毛之在身耳,以彼戎狄,侵我毫毛,虽实无多,何须有损?朕所以殷勤和好,欲静边人。君国之心,不能妄也。亦与赞普累代旧亲,幸无大故,不宜轻绝。今边镇兵马,不可不防,彼亦有之,与此无别。既不先举,自足知心,从前所言,岂有虚也?秋晚稍冷,赞普及平章事首领百姓并平安好,遣书指不多及。 ◇敕金城公主书 敕金城公主:数有来使,闻彼安宁,差慰遥心,想所知也。柔顺之道,既以夙成,终始用心,贵於无失,惟此而已,馀不足言。所附物并依领,具有还答,并更附少信物,别有委曲,至宜领取。秋冷,念比何似?遣书指不多及。◇敕吐蕃赞普书 皇帝问吐蕃赞普:比亦觉彼事势有异,略加防备,仍未益兵。今得安西表来,莽布支率众已到,今见侵轶军镇,并践暴屯苗,先知彼有异谋,犹未自将至此者。且莽布支西出,朕先知之,前令问其行由,得报自缘别事,今?为贼,负心如何?安西诸军,去此万里,仓卒遇敌,何暇奏裁?既彼交侵,必应拒斗,倘有伤损,可无相尢。军城镇守之人,不可束手就死,事由彼起,深所咨嗟。且累代旧亲,复新有盟约,彼既欺负天地,违犯鬼神,如此用心,更知何道?一往边头所备,只缘虑有非常,今果如言,防?不错。突骑施异方禽兽,不可以大道论之,赞普与其越境相亲,只虑野心难得,但试相结,久後如何?於朕已然。义则合绝,但为誓约在近,亲好又深,彼虽背恩,岂我尢效?先令奔问,欲尽旧情,必定为恶,别为之所。一昨遣内常侍刘思贤送公主封物,并每年国信物,见已临路,适会表来。思贤此行,量其在道迟缓,今故令刘思贤判官刘明子先行,具宣往意。秋冷,赞普公主及平章事首领百姓并平安好,遣书指不多及。◇敕西州都督张待宾书 敕天山军使西州刺史张待宾:吐蕃背约,入我西镇,观其动众,是不徒然。必与突骑施连谋,表裹相应。或恐贼心多计诸处散,下铁关千术四镇咽喉,倘为贼所守,事?交切。已敕盖嘉运与卿叶会,简练骁雄,於要处出兵,以为声援。仍远令探候,知其有无,自外临时,皆委卿量事。秋冷,卿及将士并平安好,遣书指不多及。◇敕河西节度副大使牛仙客书敕河西节度副大使太仆卿摄御史大夫牛仙客:突骑施连岁犯边,凶恶如此,若不威服,?长寇仇。自夏及今,连岁不散,疏勒虽解,边城见侵,虽无如我何,亦为边所患,终须有计,以挫凶谋。卿可於西河诸军州拣练骁雄五千人,即赴安西,受王斛斯部分。朕当发遣十八年安西应替五千四百八十人,与彼相续,足得成师。若无?劳,何从息甲?且此贼狂悖,不论信义,直肆凶毒,其意已然,不此加兵,以图扑灭,使其骄暴,岂有宁时?已敕盖嘉运与王斛斯审量事宜,临时为计,既为卿探访所管,亦宜随要指麾。兼有别敕发三万人,此但声援而已,可大张威势,远使震摄。又恐安西资用之乏,卿可於凉府将二十万段物往安西,令随事支拟,及充宴赐,朕则续支送凉府。冬中甚寒,卿及将士并平安好,遣书指不多及。 ◇敕天山军使张待宾书 敕天山军使张待宾:近知贼下烧此,安然即去,竟无斥堠,来不预知,如此防边,无?疏阔?此一分头抄掠,计其数不至多,向若烽燧稍明,复与北庭计会,相与来击,贼可无遗。且边镇统军,俱受朝委,共防患害,何异一家,况在绝漠,尢宜相协。已敕盖嘉运讫,可与之筹宜,凶党复来,固须有预。冬中甚寒,卿及将士并平安好,遣书指不多及。 ◇敕护密国王书 敕护密国王真檀:朕知卿忠赤,能保国境,所以前加礼命,用叶蕃情。卿感此殊恩,尽力外御,闻有凶寇,能伸远绩。以义动众,虽弱必强,岂独人心?亦有神鉴。朕用嘉叹,不可忘也。冬末甚寒,卿及将士并平安好,遣书指不多及。 ◇敕护密国王书 敕护密国王真檀:发匐积恶,自取灭亡,想所具知,不复烦述。卿比者虽受册立,缘此未得还蕃,彼既伏辜,固无隔阂。卿宣扬国命,慰抚远人,保我西陲,长守诚节。突骑施凶悖,恣其抄掠,卿宜善计,勿令不觉其来。已西商胡,比遭发匐劫掠,道路遂断,远近吁嗟,卿宜还国,必须防禁。蕃中事意,远路难闻,可量彼权宜,便与王斛斯计会。夏末甚热,卿及首领百姓并平安好,遣书指不多及。◇敕识匿国王书 敕识匿国王乌讷没莫贺咄:卿比与护密相为唇齿,而发匐凶狡,劫杀商胡,罪不容诛,走投异域,朕知其恶积,改立真檀,遽闻却来,还占本国,卿等雠疾顽暴,相率诛之。累岁逋逃,一朝翦灭,永言忠义,氵突所嗟称。今授卿将军,赐物二百匹,锦袍金钿带七事,已下节级亦有衣物,各宜领取。夏末甚热,卿及百姓并平安好,遣书指不多及。 ◇敕勃律国王书敕勃律国王苏没谨忙:得王斛斯表卿所与斛斯书,知卿忠赤输诚,闻有外贼相诱,执志无二。又闻被贼侵寇,颇亦艰虞,能自支持,且得退散,并有杀获,朕用嘉之。卿克麻来亏及首领已下,各量与官赏,具如别敕。今赐物三百匹,银、盂缸银盘各一,衣一副,并金钿带七事,至宜领取。夏中甚热,卿及首领以下并平安好,遣书指不多及。 ◇敕诸国王叶护城使等书敕诸国王叶护城使等:突骑施不道,连年作寇,使我边镇,常以为虞,诸处攻?,所在坚守,能伺其隙,各有诛夷。比卿等赤诚,临事效节,使袄不胜德,氛?自消。遥料凶谋,还虑再下,且贼众乌合,疲於重来,劳则心离,久必有隙,卿等常须有预,以逸待之,一二年?,奇功可立。富贵之举,彼贼是资,忠烈之怀,此心可度。今各赐卿衣一副,聊慰诚勤,所有勋劳,已令叙定,当续有处分,想亦知之。春暄,卿及将士并平安好,遣书指不多及。 ◇敕?宾国王书 敕?宾国王:得四镇节度使王斛斯所翻卿表,具知好意。然事在绝域,不可预图,卿若诚心,任彼量度,事遂之日,必有重赏。朕每於远国,未尝有所食言,想亦知之,勿致疑也。秋初尚热,卿及首领以下并平安好,遣书指不多及。 ◇敕日本国王书 敕日本国王王明乐美御德:彼礼义之国,神灵所扶,沧溟往来,未尝为患。不知去岁,何负幽明?丹墀真人广成等入朝东归,初出江口,?雾斗暗,所向迷方,俄遭恶风,诸船飘荡。其後一船在越州界,其真人广成寻已发归,计当至国。一船飘入南海,即朝臣名代,艰虞备至,性命仅存。名代未发之?,又得广州表奏,朝臣广成等飘至林邑国,既在异国,言语不通,并被劫掠,或杀或卖,言念灾患,所不忍闻。然则林邑诸国,比常朝贡,朕已敕安南都护,令宣敕告示,见在者令其送来,待至之日,当存抚发遣。又一船不知所在,永用疚怀,或已达彼蕃,有来人可具奏。此等灾变,良不可测,卿等忠信则尔,何负神明?而使彼行人,罹此凶害。想卿闻此,当用惊嗟,然天壤悠悠,各有命也。中冬甚寒,卿及首领百姓并平安好,今朝臣名代还,一一口具,遣书指不多及。◇敕西南蛮大首领蒙归义书 敕西南蛮大帅特进蒙归义及诸酋首领等:卿近在边境,不比诸蕃,率种归诚,累代如此,况卿等更效忠赤,朕甚知之。顷者诸酋之中,或有携贰,相率自讨,悉除,即日蕃中应且安帖。然则地临外境,亦须有预,人无远虑,必有近忧:卿可思之,岂虚语也。所有蕃中事意,使者具知之。比秋凉,卿及百姓并平安好,遣书指不多及。 ◇敕柘静等州首领书 敕柘静等州部落:昨王承训去,缘当州百姓,有相扇动,故令宣旨,告示彼人。如卿柘静等州,种落各异,本自宁帖,何复为言?比者采访使处置,或未得所,朕既知之,已有处分。卿等祖父忠赤,输诚国家,既是子孙,久袭冠带,各守先业,是得听匣,何所忧虞,而云惊惧?宜各递相告语,勿使更然。夏中已热,首领百姓并平安好,遣书指不多及。◇敕西南蛮大首领蒙归义书 敕蒙归义:吐蕃於蛮,拟行报复,又隽州盐井,本属国家,中?被其内侵,近日始复收得,卿彼蕃落,亦应具知。吐蕃惟利是贪,数论盐井,比有信使,频以为词。今知其将兵拟侵蛮落,兼拟取盐井,事似不虚。国家与之通和,未尝有恶,今既如此,不可不防。卿即与达奚守?部落团练,候其有动,方可出兵,必无事踪,亦不得先举。隽州相去,道里稍遥,若有惊急,复须为援,并委卿与达奚守?计会,无失事宜。卿於国尽诚,在边为捍,委寄得所,朕复何忧?秋中渐凉,卿及首领部落百姓并平安好,今故令内给事王承训往,一一口具,遣书指不多及。 ◇敕蛮首领铎罗望书 敕故姚州管内大酋长舟阝傍时嫡孙将军铎罗望:卿之先祖,输忠奉国,遽闻徂逝,深怆於怀。言念边人,必藉抚绥,又逼蕃界,兼资镇遏,卿宜缵承先业,以副朕心。故遣宿卫首领王白於姚州都督达奚守?计会,就彼吊慰,便授卿袭浪穹州刺史,并赐绫彩三百匹,至宜领取。秋中已凉,卿及首领已下并平安好,遣书指不多及。◇敕安南首领爨仁哲等书 敕安南首领岿州刺史爨仁哲、潘州刺史潘明威、獠子首领阿迪和蛮大鬼主孟?误、姚州首领左威卫将军爨彦徵、将军昆州刺史爨嗣绍、黎州刺史爨曾、戎州首领右监门卫大将军南州刺史爨归王、南宁州司马威州刺史都大鬼主爨崇道、?麻县令孟耽卿等:虽在僻远,各有部落,俱属国家,并识王化。比者时有背叛,似是生梗,及其审察,亦有事由:或都府不平,处置有失;或朋雠相嫌,经营损害:既无控告,自不安宁,兵戈相防,亦不足深怪也。然则既渐风化,亦当颇革蛮俗,有须陈请,何不奏闻?蕃中事宜,可具言也。今故令掖庭令安道训往彼宣问,并令口具,有不稳便,可一一奏闻。秋中已凉,卿及百姓并平安好,遣书指不多及。 ◇张守?奏裨将安禄山失利送戮京师批 穰苴出军,必诛庄贾;孙武行令,亦斩宫嫔。守?军令若行,禄山不宜免死。 ◇南郊赦书 门下:朕获主三灵,於今一纪,听政中昃,每不敢康,观书乙夜,将求诸道。顷年已来,每思至理,或远人不率,或嗣岁不登,淳朴未还,惕厉斯在:为人上而惭德,奉天明以畏威。故祝史正辞,必期於陈信;郊丘备礼,将俟於?平。今正宗庙降灵,克开厥後,乾坤交泰,保合太和。麟凤黾龙,元符黄瑞之祉;蛮夷戎狄,梯山航海之琛:莫不日月以闻,道路相属,顾惟不德,当兹休运,钦若昭报,畴咨故实。所以今年献春,恭祠后土,季秋吉日,追崇九庙,采必先於鲁经,稽肆类於虞典。爰因长至,钦谒上元,告受命之元符,昭严配之成绩,大典云备,至诚克展。诸侯骏奔,来於穆之相;百神受职,率咸秩之文:六变已陈,三献斯毕。 盖《春秋》之大事莫先乎祀,王者之盛礼莫重於郊,柴燎克终,感庆罔极,岂予一人之福?亦尔万邦之赖。宜因咸和之际,俾承厚下之泽,可大赦天下:自开元十一年十一月十六日昧爽已前,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒,大辟罪已下,咸赦除之。其十恶死罪、造伪头首、劫贼杀财主,在不赦例。就中仍虑有冤滥者,所司具状送中书门下,尽理详覆奏闻,朕将亲览。其有亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。升坛行事官及供奉官,三品已上赐爵一级,四品以下加一阶,诸县官并准此。升坛例内外文武官及致仕并前资,陪位者,赐勋一转。缘大礼有职掌并押当者,更加一阶。斋郎并放出身,皇亲诸亲陪位未出身者并放选,已出身者赐勋一转。亲王公主各与一子官。三品卫监门黄衣长上飞骑万骑,并仗内杂色人在斋宫宿卫,及诸色人有资劳人,缘大礼有职掌,并流外行署预见大礼者,亦赐勋一转。其充香炉执扇及礼生祝史赞者,赐勋外简日选优与处分。兵士宿卫斋宫,并诸色无资劳缘大礼职掌,及京兆府百姓缘南郊?应者,各免其家一年杂科差。南北卫将军率中郎将宿卫斋宫者,并同升坛例。其诸军节度大使及三都留守,虽不陪位,委寄既重,特宜同升坛官例。百岁老人赐棉帛五段,栗五石,县令至其家存问给付。孝子顺孙,义夫节妇,飒庙门闾,终身勿事,已飒庙者,量加优恤。诸州百姓,或因逢水旱流寓未安者,宜令所司与朝集使即作赈┰,安辑法奏闻。其单贫卫士,番镇久次,令州府长官简择灼然者放免番役,征行人家,州县检校。勿使侵欺,碛西镇人,途路悬邈,特宜赐勋一转。鳏寡?独,亦令州县倍加矜恤,使得存济。元置义仓,救人不足,承前贷百姓粮及种子未讷者,并放免,不得却徵。自古圣帝明王,忠臣烈士,名山大川,并令所管致祭。其已得替官人,并轻累未得处分,非老弱疾病,犹堪处事者,量加收叙,使免失职。其左贬官,非逆人五服内亲,及犯赃贿名教者,所司责勘奏闻,量移近处。其官人有清白政术,堪任刺史县令,及抱器怀才,不求闻达者,州长官其以名荐。宗室中有孝悌才术,为众所知,仍在卑任者,委宗正具以名奏,君臣一体,休戚共焉。 朕钦承天命,恭传大宝,盖凭累祖馀业得一之符,亦由群公旧勋不二之力,永言系赖,其敢忘之?自武德已来实封功臣,知政宰辅有身无大故,而亡官失爵,子孙沦屈者,所由勘实,具以状闻,存者可畴其官荣,逝者当录其允嗣,使幽明同庆,知有今辰。亚献?王守礼、终献宁王宪各赐物一千匹,捧俎申王?、夹侍岐王范、薛王业各赐和的七百匹,侍中源乾曜、中书令张说、兵部尚书同中书门下三品王?各赐物五百匹,正衣驸马都尉王守一、王繇、温曦、宗正少卿崔澄各赐物三百匹,二王後赐物一百五十匹,坛场使京兆尹孟温礼赐物二百匹,修造羽仪使赐物一百匹,修撰仪注官五品已上赐物一百匹,六品已下赐物七十段。自馀陪位预宴官,一品赐物一百匹,二品三品八十匹,四品五品六十匹,六品七品四十匹,八品九品三十匹。鸿胪诸蕃使与见大礼及在本蕃王侯大酋长,并同宴会例给赐。郡主县主各赐物八十匹。缘大礼数处有职掌者,任於一头从高叙。天下州府赐?三日,京城五日。任所在百姓村坊宴乐,不得科率聚敛。其有处分未该者,令所司及本使比类奏闻。赦书日行五百里,主者施行。 ◇东封赦书 门下:朕闻天监惟后,后克奉天,既合德以受命,亦推恩而复始。厥初作者,七十二君,道洽迹著,时至符出:皆用事於介邱,升中於上帝。人神之望,盖有以塞之;皇王之序,固可得而言也。朕接统千岁,承光五叶,惟祖宗之德在人,惟天地之灵作主。往有内难,幽赞而集大勋;?无外虞,守成而缵旧服:未尝不乾乾终日,思与公卿大夫上下叶心,聿求至理,以宏我列圣,其庶几乎馨香。今九有大宁,群氓乐业,时必敬授而不夺,物亦顺成而无夭,懋建皇极,幸致太和。洎?幽遐,率由感被,戎狄不轨,唯文告而来庭;麟凤已臻,将觉悟而在薮。以故凡百执事,亟言大封,顾惟不德,初欲勿议,伏以先圣储祉,与天同功,荷传符以在今,敢侑神而无报?大节斯在,朕何让焉?遂奉遵高祖太宗之业,宪章乾封之典,时迈东土,柴告岱宗。精意上达,??来应,信宿行事,云物呈祥,登降之礼斯毕,严配之诚获展。百神群望,莫不怀柔,四方诸侯,莫不来庆,斯事天道之介福,邦家之耿光也。无穷之休祉,岂独在予;非常之惠泽,宜其逮下。可大赦天下:自开元十三年十一月十三日昧爽已前,大辟罪已下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒,咸赦除之。惟十恶死罪,不在此限。流人未达前所者放还。其有挟藏军器,亡命山泽,百日不首,复罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。内外文武官,三品已上赐爵一等,四品已下加一阶。?王守礼、宁王宪、岐王范、薛王业各与一子三品官。公主、嗣王、郡主、县主各与一子官。其应文武行从官,加阶之外,并赐勋两转。三卫引贺细引黄衣长上飞骑?广骑。先有武散官者加两阶,未给武散官者各赐勋两转。卫士、马主、戎车主、幕士、掌闲、供膳太常,及仗内音声人,行署及蕃官(阙二字)并别敕杂色定名行从人,亦赐勋两转。缘大礼登山(阙三字)从行事举脚等官,三品已下特赐一阶,仍与一子(阙三字)已下特赐一阶,仍赐勋两转,量与进改。其四军别(阙二字)山宿卫,及诸司上山执当官,三品已上赐爵一等,仍与一子出身,四品已下加一阶,赐勋两转,亦量与进改。其白身人及行署蕃官放蕃选。其山下?坛行事官,三品已上加爵一等,赐勋一转,四品已下加一阶,赐勋一转,选日稍优。诸献官及宿卫斋宫将军率中郎并郎将,并两京留守诸军节度使,并同?坛例。诸有职守押当非?坛例诸有职人加一阶,选日优量。其加阶应入三品五品人非特赐者,并依十一年三月二十八日敕节限。斋郎礼生见任官前资官已上人,并依资量材与处分,未出身者放出身。皇亲别敕承恩陪位者亦准此。 诸州岳牧,四府长史,朝觐陪位者,泛阶之外,各赐勋一转。诸方数纤及诸州父老宗姓,并从家子孙至岳不得陪位者,并赐勋一转,赐物五段。诸州及兖州道僧至岳见大礼者,并赐物五段。孔子後褒圣侯量才与处分。天下致仕官,各依本品赐一季禄并束帛,其陪位者,仍赐勋一转。诸蕃侯王酋长来会礼者,各加一官,至都节级并与赐物,其入朝留在边军人亦准此。其蕃中?候衙官刺史县令,并赐物及袍带。突厥可汗小杀等诸国王,守护塞垣,岁月朝贡,并宜赐物,副使将往。侍老年百岁已上者版授下州刺史,妇人版授郡君。年九十已上者版授上州司马,妇人版授县君。年七十已上者版授县令并妇人版级,量赐粟帛。其预见大礼侍老,各别加侍丁一人。孝子顺孙,义夫节妇,旌表门闾,终身勿事。行人之家,及鳏寡?独,并疾病不能自存者,委州县长官倍加存┰。诸军行有文武散官已上者加一阶,白身者赐散勋一转,欠负官物逋悬租调,并宜放免。春行过州县,供顿劬劳,并贴顿百姓,有杂差科,并车马夫役者,并免一年租赋,兖州免二年租赋。当顿官人始末不绝者,与中上考,仍赐勋一转。 朕永惟王业,系赖旧勋,元首股肱,其犹一体。自武德已来功臣宰辅,或名存王府,遗嗣沈沦;或身无大故,衔屈泉壤:宜令所司访择申理。唐(此处隆字避元宗讳)元年六月二十六日立功官人,往属艰难,能尽忠义,今成大礼,何日妄之?宜各与一子出身,无子者任回与周亲之人。有司试策三道,等第收奖。朕躬陟天门,宿斋日观,时属严冬雪後,初夜风寒,朕因露立祈恩,誓欲代人当咎。俯仰之际,顿息霜飚,尊献之晨,变同韶景:诚荷上天垂?,亦赖灵山吐祥。《诗》云:「无德不报。」宜封太山神为天齐王,礼秩加三公一等。宜令所管崇饰祠庙,环山十里,禁其樵采,给近山二十户复,以奉神祠。率土之内,赐?七(《英华》作五)日,任於村坊内宴乐,不得聚敛烦劳。其节文有未г及者,所司比类奏闻。其封祠有数处行事者,从一处叙,赦书日行五百里,主者施行。 ◇后土赦书 门下:昔者巡狩所至,柴瘗斯行,盖取诚享,以遵告类。朕恭承祖宗之烈,获主神?之祀,夙夜?畏,不敢荒宁。故勒兵朔陲,先展义於汾社;回旆?隹上,遂有事於郊坛。王者父事天,母事地,汉氏祈?,未始正名,周礼降神,?为徼福而已。朕以天命之重,子道为先,惟兹精诚,在乎敦孝,庶蒙福於四海,期永康於兆人,是以率由旧章,敬恭明祀,严配之诚既展,奠献之礼又终。且《春秋》之义,大事在祀,斋祭之福,庶品维祺,岂独在予,而有斯庆?可大赦天下:自开元二十年十一月二十一日昧爽已前,大辟罪已下,罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒常赦所不免者,咸赦除之。官人犯赃及有罪被推者,本罪虽原,不得更令却上,仍别与处分。自先天已来,有杂犯流移人等,并配隶人等,各量移近处。左降官未经量移,及经量移未复本资者,奏听进止。天下遭损免州,应损户成(《诏令》作减)一分已上者,及供顿州,无出今年地税,如已徵纳,听折来年地税。逋租悬调,贷粮种子,欠负官物在百姓腹内者,并宜放免,其不损处(一作免)州。自开元十七年已前,所有贷粮种子,负欠官物在百姓腹内者,亦宜准此。诸州缘供顿所差贴助夫,亦放其家今年地税。孝子顺孙,义夫节妇,飒庙门闾,终身勿事。诸州侍老,百岁已上赐粟七石,九十已上赐粟五石,八十已上赐粟三石,所由速付,勿淹旬日。太原潞州府侍老等,先已加恩,不在此例。 亚献皇太子鸿赐物二千匹,终献庆王泽赐物一千匹,?王守礼、宁王宪、薛王业各赐物一千匹,忠王浚已下各赐物三百匹,夹侍正衣进?捧?汝阳郡王淳等各赐物三百匹,皇太子夹侍正衣各赐物一百五十匹。裴光庭、萧嵩,弼亮朕躬,宏益斯远,本有优异,何殊等夷,加阶赐爵之外,各与一子官,无子者任与周亲,仍各赐物三百匹。二王後各赐物二百匹,长公主各赐物三百匹,嗣王郡主悬主赐物二百匹。行从文武官,三品已上赐物八十匹,四品五品赐物六十匹,六品七品赐物四十匹,八品九品赐物二十段。?坛官三品已上特赐一阶,四品已下各加一阶,应入三品五品官阶相当,不限考数听得入。知顿使及判官、修礼仪官、撰玉册文官、知顿御史加一阶。修坛场州刺史及书册官各赐物一百匹,其已有?坛职掌,从头处分。缘大礼有职掌官赐勋三转,行从官首末不绝及陪位官各赐勋两转。内外文武官,三品以上赐爵一等,四品已下各加一阶。致仕官三品已上赐物七十匹,四品五品各五十匹。行从蕃客鸿胪安置陪位见大礼者,宜赐物五十匹,节级分付。南北衙应宿卫斋宫官,及左右厢知兵马虞候总管已下,及判官别奏兼孔目官等,更加勋一转,前资官选日稍优与处分。白身人有资劳者,简选之日优与处分,无资荫者赐勋两转。南北衙行从三卫飞骑万骑引驾细引及监门直长主帅黄衣长上,各赐勋两转,仍各赐物五段。两营弩(一作弓)手六番并行,宜各赐勋两转,物五段,仍量折番役。诸卫纩骑及兵角弓手、官马主、掌闲、幕士、驾士、供膳士、供膳主、习驭、工人、乐人、杂户、官、户白、身、有职掌人、合行从人等,各赐勋一转,物三段。其斋郎既是见任官,准坛上坛下有职掌官例处分。执弹三卫及礼生赞者,各减二年劳,无劳可减者,简选日稍优与处分。流外行署从者各赐勋一转,有职掌者各赐勋两转。供顿州刺史同陪位官例,始末专知顿官各与一中上考。蒲州刺史宝鼎县官同?坛官处分。管坛一乡百姓给复二年。蒲州侍老等,准太原潞州例降一等处分。 武德初功臣,每有大庆,必存追远,业参运始,义合赏延,其子孙沈翳无在朝者,宣令勘实,即与一子官。唐(此处隆字避元宗讳)元年立功官等,艰难之际,诚效亦深,言念其初,岂忘终始?其三品已上各赐一品官,五品已上各赐紫金鱼袋,有亡没者优赠一官,仍与一子官,一子先得官者,选日优与处分。两京留守京兆河南尹四大都督府长史诸军节度副大使,准行从官例处分。诸方通表疏数纤预见大礼,准陪位官处分。诸道战亡人家,仰州县存┰,不周济者,量事赈给。诸军健儿,别敕行人,各赐勋一转,仍令所司速勘会团奏,官写告身,送付诸道行人。或有身死被逃,犹徵课役,累及亲邻,即宜审勘,为其除削。皇亲中有文武才用堪任使者,委宗正具荐,当与奖擢。五岳四渎,名山大川,自古圣帝明王,忠臣烈士辅相,各令致祭,务尽诚洁。赦书有所不该者,所司比类奏闻。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。率土之内,赐?三日。赦书曰行五百里,布告天下,咸使闻知,主者施行。◇藉田赦书 门下:昔者受命为君,体元立极,未有不谨於礼而能见教於人,朕其庶乎有惭作者。方册存而可举,旧章绝而复寻,自古所行,无一而废,将以上乞灵於宗社,下蒙福於黎元,朕兹精诚,天宝降鉴。今嗣岁初吉,农事将起,礼有先於耕藉,义缘奉於粢盛,是所严?,敢不敬事?故躬载耒耜,亲率公卿。以先万姓,遂终千亩,谓敦本之为小,何布泽之更深?宜有顺於发生,俾无偏於行惠。可大赦天下:自开元二十三年正月十八日昧爽已前,大辟罪无轻重,已发觉未发觉,已结正未结正,系囚见徒,咸赦除之。其犯十恶死罪,不在赦限,自馀死罪,特宜配流岭南远恶处。官典犯赃本犯,至死贬与岭南远恶,左降官至流者亦量贬与远。官典配诸军效力,计赃至徒,仍不得重令却上。天下诸州,损免处地税先矜放,其非损免处,有贫乏未纳者,并一切放免。京兆河南府秦州百姓,有诸色勾徵,及逋县欠负,亦宜放免,其在官典及仓督等腹内者,不在免限。天下色役,爰及支用,务令节减,并诸州贡赋,先令中书门下均融减省,宜准前敕,速即条奏。损免州税户钱未纳,并七等已上户租先未处分,及五色资钱课未纳,灼然不辨者,并放至蚕麦秋收已来赎纳。损免州逃兵健儿,承前访捉不获,合取藉人充替,自资装送军,程期逼迫,颇亦辛苦,并放至蚕麦已後发遣,仍令所司预与军州计会。诸军征行人,并令州县存恤,其行人有父母年七十已上者,委本道采访使检责取实,氇猫本军,即放还本贯,军司据阙数,募取健儿充替。行人及防丁有身亡者,为造棺榇,递还本处。诸州应发遣防下,去本贯一千里已上,比来除正课之外,给一丁充资,多不济办,宜更量与资助。两京城内今年所有诸杂夫役,并宜免放,应须使役,以诸色钱和雇取充。农桑是时,不得妨夺,州县长官,倍加劝课。孝子顺孙,义夫节妇,飒庙门闾。鳏寡?独,不能自存,量加优恤。天下侍老,百岁已上版授上州刺史,九十中州刺史,七十已上上州司马。其九十以上,所由仍量给酒肉,各令存问。亚献皇太子鸿赐物二千匹,终献庆王潭赐物一千匹,?王守礼等各赐物一千匹,忠王浚已下各赐物三百匹,夹侍正衣进?捧?汝阳郡王淳等各赐物二百匹,皇太子夹侍正衣等各赐物一百匹。裴耀卿、张九龄、李林甫,自其翊赞,诚有忠益,颁赏以序,等数须优,宜与一子官,仍各赐物三百匹。二王後各赐物一百匹,长公主公主各与一子官,仍各赐物二百匹,嗣王郡主县主各赐物一百五十匹。在京文武官见任及致仕,并诸色陪位官,一品赐物八十匹,二品七十匹,三品六十匹,四品五十匹,五品四十匹,七品六品三十段,八品九品二十段。节度使副大数淆都留守京兆尹各一百匹,四大都督府长史诸道采访使各八十匹。诸赐物应两给者,从一处给。其耕官及侍耕官,各赐勋两转。丞相萧嵩与一子官,仍赐物二百匹。摄九卿诸侯等各与一子出身,仍各赐物一百五十匹。侍耕执牛官各赐物一百二十匹。?坛行事官修礼仪官及刺史判官等,更赐一阶,应入三品及五品官阶相当,减四考听入。摄司徒信安郡王?,礼仪官韦纟舀,既不叙阶,?与一子官,赐物二百匹,纟舀与一子出身,赐物一百五十匹。其?坛及修礼仪两兼者,从一加阶,应与一子官及出身者,若无子,听回与周亲。供奉及押阶不?坛,并坛下行事,及助耕勒牛官,别敕差中书门下差定人等,泛阶合入三品五品阶至考未定者,待考定日听叙,非待考者赐勋四转。未承别赐者各赐一等。知顿使赐物一百匹,修坛场长官、屯官、撰玉册文官各赐物八十匹,书玉册官赐物五十匹,管藉田县令赐物六十匹。 在东京文武官朝集使外官充十道采访使,并判官诸道节度副大使,并诸方通表使诸敕使判官,新除五品已上官未赴任都城畿县令见陪位者,三品以上转爵一级,四品已下进一阶。皇亲诸亲及九庙子孙不入等陪位者,并外文武官九品已上,各赐勋一转。诸蕃入朝及贺正蕃客应陪位者,共赐物五十匹,节级分付。南北衙行从宿卫齐官者,及文武官押当有职掌,并诸色杂职掌,并应耕公卿从官等,各赐勋一转。万骑及飞骑见当上者,各赐勋一转,其宿卫斋宫者,加赐物三段。仗内坊侍诸色行从人,各赐物三段。纩骑番兵、角弓手、弩手、官马主、见当番,及留帖人、掌闲、幕士、驾士、供膳、习驭、工人、乐人、见当上有职掌,并庶人应耕者,各赐物三段。斋郎礼生赞者行事者,并减两年劳,无劳可减者,斋郎放出身,礼生赞者选口稍优与处分。三卫七色见当番,并流外行署及蕃官见上有职掌者,各转一勋。河南洛阳县陪位父老,各赐物五段,近坛百姓,各免今年杂差科。 宗庙致享,务在丰洁,礼经沿革,必本人情。笾豆之荐,或未能备物;服制之纪,或有所未通:宣令礼官学士祥议具奏。朕自临天下,二纪於兹,不敢荒宁,日加兢业,而灾眚未弭,黎人未康,若有由而然,则在予之责,有能直言极谏者,具以状闻。每渴贤良,无忘鉴寐,顷虽虚伫,未副旁求。其才有王霸之略,学究天人之际,智勇堪将帅之选,政能当牧宰之举者,五品已上清官将军都督刺史举一人。孝悌力田,乡闾推挹者,本州长官勘实,有才堪应务者,各以名闻。致仕官久历清资,始终称著,年渐衰迈,情有可矜,量与改职,依前致仕。宗子中有才行著闻,比尚沈屈者,委宗正勘实奏闻。唐(此处隆字避玄宗讳)元年两营立功官任,折冲并改与郎将,郎将改与中郎,其亡官失爵,量加收叙。五岳四渎,名山大川,及自古圣帝明五,忠臣良相,并令所在长官以礼致祭。赦书有所未该者,所司比类奏闻。亡命山泽,挟藏军器,百日不首,复罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。都城内赐?三日。赦书日行五百里,布告遐迩,咸使知闻,主者施行。

标签:

猜你喜欢

天法自然 超越欲望的力量...
在人生的旅途中,我们常常会遇到各种各样的人,他们的心性和行为模式各不相同。其中,无欲则刚的人是一种特别的存在,他们内心深处缺乏渴望和追求,似乎没有任何东西...
什么叫无欲则刚? 从零到英雄普通...
从零到英雄:普通人如何不靠谱地自学成道 第一步:设定目标 首先,普通人要有明确的目标。不是像我这样瞎扑街,而是要知道自己想学什么。比如说,你可能想要成为一...
道教六不吃 念九字真言的神...
念九字真言有什么后果? 有没有人告诉你,念九字真言的秘密? 在古老的传说中,有一种法术,据说只要记住并且能够准确无误地念出一系列特定的九个字,就能得到超乎...
如何理解无为而无不为 道家主要代表人...
在中岳嵩山的钟灵神秀之地,体玄先生——潘师正,以其卓越的道家修为和深邃的智慧,与世人共同探讨道教的奥义。他的存在,不仅是对传统文化的一次回顾,也是对现代人...

强力推荐