道教说爱情的最高境界全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传_天然道观
1989年，我在北京白云观见证了全真派第一次传戒的盛大活动，那一刻我深刻体会到了修行之道的重要性。戒者，禁忌之义，乃是修为之要，严守教规是每个道士应有的品格。在那片静谧的戒坛上，每个人都秉持诚意，接受严格的训练，我们知道，无论是在日常生活中还是在修行中，都必须保持安静和威仪。
我们的教规源远流长，从魏晋南北朝时期便有传戒活动，这一点可以从敦煌文书中的《唐景云二年道士王景仙受十戒十四持身品牒》等经典文献中看出。这些文书记录了唐代道士受戒的情况，并且反映出当时人们对于超脱世间纷扰、追求高尚境界的心愿。
有人说，我们全真派学自佛教，但这并不成立，因为早期印度佛教并没有类似的传戒活动。而中国佛教关于传戒的记载，则主要集中在唐宋以后，而我们全真派则于魏晋南北朝时期就已经开始进行这样的活动。
在我们的宗门里，对于传授戒法极其谨慎，只有具备十相的人才能够接受。如果方丈大律师认为你不符合这些条件，他绝不会轻易地将法衣赐予你。《玄都律坛内庭要秘》所述的十相，就是我们选择弟子的一系列标准：好求胜法、好近贤智、聪哲赏别真伪……直至殷懃请受，不懈努力。
此外，如果没有合适的人选，即使石匣藏于名山福地，也会自然出现合适的人来继承这一重任。这就是我们对待教学与继承精神的一种坚定态度和严肃态度。
