在遥远的天然道观中隐藏着关于强大的道家学说一种全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传这门高深莫测的修炼艺
在1989年，北京白云观举行了全真派第一次的传戒合影仪式，这一历史性的事件由宋士洪道长提供图片记录。戒律，意味着禁忌，是修真之路上的重要一步。天真的皇人曾说：“既称道士，不以非道士为模范；凡言真人，不以非真人的行为为准。”当一个人进入戒坛，他们必须秉持诚意接受戒律，务必保持安静与庄严的威仪，以远超五祖、七真的高洁品格，为全真榜样而立。这样，就能传承和弘扬家风。
从严格意义上讲，全真派的传戒活动并不仅仅是一种法事，而是深具教务性质的一种严肃仪式，它体现了道教对教规和制度建设的重视。这是为什么呢？其实，全真派并不是最早开始进行传戒活动的组织。在魏晋南北朝时期，就已经有正一道教在实践中实施过类似的传授过程，这些经典文本至今仍然能够证明这一点。在敦煌文书中，有一个唐代文献P.3417号《唐景云二年道士王景仙从雍州长安县怀阴乡东明观三洞法师中岳先生张泰受十戒十四持身品牒（十戒经盟文）》，这份文件记载了女道士王景仙如何在张泰门下接受了十大誓约，并发誓要修行供养，以达到超脱世间三界之境。
因此，有的人认为佛教影响了道教的传授习惯，但这种说法缺乏根据。原因有二：第一，在印度佛教早期，并没有关于正式“传授”或“接纳”新成员的手续，因为他们更注重于宣讲和辩论，而不涉及正式入门礼程。而第二，从中国佛教中的记载来看，大多数关于此类活动的情形是在唐宋之后才出现，这显然比起早期魏晋南北朝时期所见到的多个世纪提前很多。
全真派对于其内部分布体系中的每一个环节都十分谨慎，对于谁能成为接收者，都非常审慎。一旦选择好了，那个人将会被赋予极高的地位。他必须具备十项条件：首先，他应该渴望学习胜解脱之法；其次，他应该亲近贤智，无疑心；第三，他应当聪慧且善于分辨是非；第四，他必须谨慎行事，言出必行；第五他应当柔软，不做过错；第六他应寻求师傅超过自己，没有骄慢的心态；第七他应当尊敬师傅、珍视学问，如同贫穷得宝一样珍贵；第八他需要勤勉地侍奉师长，无怠工心态'; 第九他应感激先前的导师，还需报答他们恩情'; 最后，他应迫切请求受戒，一直不懈努力。这就是所谓的“十相”。
方丈大律师在决定是否给某人授予神圣的地位之前，也会考察他的德性，即：
心志未成熟，不适宜。
不尽诚实，与之无缘。
缺乏坚定信念，无骨相。
五逆恶行，不容许。
身体健康问题，也是不适宜。
如果找不到合适的人选，那么石匣将被隐藏在地名山福地或海岛龙宫等地方，只有当劫运流行自然出现时，它们才会再次显露出来。
自太上老君降临世间以来，将这些古老仪式演练成为了我们今天所知的标准化程序，因此它们构成了我们现代理解中的宗教学术。初期的 道 教 戒 律 简 略 而 重 要 主旨 在 禁 贪 欲 保 持 清 静 如 《 老 君 想 尔 戒 》 这 部 道 证 经 典 是 正 一 天 师 道 的 最 早 戒 法 也 是 我 们 现 在 所 知 的 戒 经 之 首 鼎 鼎 南 北 朝 时 期 上 清 派 灵 宝 派 新 天 师 道 等 都 制 定 了 三 皈 五 戒 八 戮 十 戒 及 其他 戒 律 北 宋 时 代 全 真 派兴 起 后 随 之 出 现 了 “ 伝 承 礼” 制 度 其 实 源 可 以 追溯 到 全 真 先 前 的 法 施 根据古制口口相传六耳不谈空谈旨在确保法则不会流失到非正统人物手中目的是修炼通往神仙境界
这里就不得不提到了《玄都律坛内庭要秘》这部作品，其中详细阐述了一系列要求前来受戒者的条件。这包括但不限于以下几点：
渴望获得胜解脱之法，同时如流水般不断追求善良。
接近贤智，无疑惑心，即使面对困难也不犹豫行动。
聪慧卓绝，可以辨别真正与伪善之间的区别。
谨慎小心，每句话都伴随着实际行动去验证自己的承诺。
柔韧易忍耐，没有过失可言，而且少犯错误，更不要说犯错害人的事情发生的情况下不能控制自己的愤怒情绪而失控暴躁地采取行动；
能够找到比自己更优秀的地方向他们学习，从而培养一种积极向上的精神状态；
敬仰并尊崇老师，将学问看作宝藏，用它来丰富生活；
对待老师充满敬畏，对待工作也是一样用力致远；
已经感谢并报答过自己的导师；
最后，在申请加入这个团体的时候，要表现出强烈愿意且持续不断地努力想要成为一员——这是所有这些特征共同构成的一个完整系统，被称作“十相”。
方丈大律师决定是否给予某个人权利之前，还有一套标准很高的问题：
如果你的思想还没有完全成熟，你就不能参与其中，
如果你不是完全诚实，你就无法得到我这样的指导，
如果你缺乏坚定的信念，就像树木没有根基一样脆弱无力，
4., 你如果五逆恶行，我绝不会让你踏入这个道路，
5., 你若身体状况不好，我也不会轻易放手帮助你走上这条道路，
只有当所有这些条件都不符合或者根本不存在合适的人选时，他们可能会采用另一种方式—将石匣藏匿起来，让它等待未来某个特别时候重新显现出来。当那些劫运到来的日子里，当整个世界陷入混乱不安的时候，这些石匣就会悄然而至带来了新的希望和力量。但即便如此，也只有真正投入其中才能领悟到其奥妙精髓。在遵循这些古老习俗，我们可以更加深刻地了解那段时间人们生活的小片段，以及他们如何通过自身力量去创造属于自己的故事。当我们思考过去，或是在今天，我们总是在寻找那些永恒的话题，永恒的情感，以及永恒的心灵连接—通过这些简单却又复杂的事物，我们把握住那个时代最核心，最纯粹，最原始的情感表达方式之一——文化遗产。
