修行不愿透露的秘密全真律坛外人不知的戒法之谜_道教文化 -天然道观
1989年，白云观举行了全真派自解放后首次的传戒合影活动，这一刻深刻地记录下了道教修行的严谨与庄重。戒律，是修行之根本，是对内心世界的一种严格约束。在这个过程中，每一个道士都必须遵循严格的仪式和规矩，以确保自己的修为不偏离正道。
在中国历史上，道教的传戒活动远远超过了佛教。早在魏晋南北朝时期，就有正一道教通过传授戒律来规范弟子行为。这一点可以从敦煌文书中的《唐景云二年道士王景仙受十戒经盟文》中得见，该文记载了王景仙女道士如何在张泰法师门下接受十大戒，并发誓将其作为身外之宝，从而超脱三界、达到上清境界。
然而，有些人认为佛教是影响了中国道教传戒活动的源头，这一说法并不成立。印度古代佛教并没有直接关于传授戒律的手续，而是在讲经辩论中提出一些基本原则。而中国佛教关于这一方面的记载，则主要出现在唐宋以后，这明显晚于 道 教 的 传 戒 活 动 的 时间 点。
全真派对于这方面非常注重，他们会慎重地选择合适的人选来接收这些神圣而严肃的法律。此外，在《玄都律坛内庭要秘》中提到，受戒者应当具备十个品质：好学胜过他人，无疑惑；聪明能分辨真伪；谨慎言行无差错；柔顺少犯错误；能够超越自己，不骄傲自满等等。
方丈大律师在授予戒律时，也会遵循一定原则，只有那些真正诚实守信、无私欲、无恶习的人才会被选为接收者。如果没有合适的人选，即使是石匣也会被藏于名山福地或海岛龙宫等地方，直到遇到恰当的时候再出现。
综上所述，整个过程充满了一种庄重与期待，让我们感受到那份对修炼道路上的执着追求，以及对灵魂纯净与精神境界提升所持有的坚定信念。
