道德经精髓黄庭内景玉经注脾长章之十五
脾长章第十五神仙刘长生解
脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，中华上国，一者帝王。
中部老君治明堂，中华圣教，治世修真，先天之象，明者老君。
厥字灵元名混康，大道不仁，以万物为刍狗。忘言抱道，不以物喜，不以无悲。六三混成，无为而治，无为而成。
治人百病消谷粮，使民富足，用兵制胜，用心自在。灵药能治，不思善良；妄念百邪，不思恶逆。窃食充饥，不思存恻隐；麤布胡遮，不思厚德载物。
黄衣紫带龙虎章，上下同气，与时俱进；金翁玉冠，无私施恩，只因是公平正义。黄婆紫带，有德施于人，有恩惠于众生。宝殿圣容，上下如一，与众和合；万神齐拜，对待每个生命都有尊重与爱护。
长精益命赖君王，使人民健康强壮，让国家繁荣昌盛。大地丰登，小麦青青，是由内心的美好所引领的力量产生的结果。而这个力量来自于对自然界的尊敬与保护，以及对人类社会的关怀与帮助。
北海飞金，如同智慧永远向前推动着时代的发展；南山鑿玉，如同文化深邃永远铸就着历史的辉煌。在赤帝通明的地球上，没有穷尽的人类梦想，每个人都能找到属于自己的位置和意义，从而实现真正的人生价值和社会贡献。
三呼我名神自通，在宇宙间自由流转，没有束缚或限制，可以去探索、去发现新世界。但我们要记得喝散阴魔，就是要勇敢面对困难和挑战，同时呼聚阳神，要保持积极乐观的心态，因为只有这样，我们才能不断前进并且成功。这就是“方号金真”，即通过努力实践来证明自己，并因此获得认可和成功。
三老同坐各有朋，在不同的领域里，都有彼此相互支持与合作，而不是竞争相克。在左文右武之间，我们可以看到不同性格、不同能力的人们如何协调工作、共同进步，最终达到无极天中的完美状态，就像鸾迎凤舞那样协调统一，而非杂乱无章或是冲突纠葛，这也是大自然赋予我们的一个重要启示——团结协作是超越一切障碍达成目标不可或缺的一种手段。
或精或胎别执方，在修炼过程中，或许会遇到各种不同的选择，但最关键的是找到适合自己的方法，然后坚持到底。一点灵明，即使在最微小的地方，也蕴藏着巨大的潜力，只要我们能够认识到这一点并加以发挥，就能成为真正的大师或者说是“胎仙养就”。
桃孩合延生华芒，当我们年轻的时候，就应该培养出一种对生活充满热情，对未来充满希望的心态，这样才能够顺利地走向成熟。而这种热情和希望也会让我们的生命更加光芒四射，让我们的存在变得更加值得被珍惜和赞赏。这就是“桃脸婴孩”所体现出的精神境界——活力蓬勃、乐观向上，是任何时候都需要拥有的品质之一。
男女徊九有桃康，在这个世界上，每个人都是独特而宝贵的，他们都应该享受到生活给予他们的一切福祉，而不仅仅局限于某些特定的群体。当我们把这种理解应用到男女之间时，更应表现出更多宽容包容的心态，因为每个人的经历都是多样的，而且又同时具有共通性。如果能够如此理解并尊重他人，那么这将是一种非常高尚的情感行为，它既符合了人的本性，也符合了自然法则，因此它将会得到宇宙的大奖，即至性的希夷（至高无上的境界）。
道父道母对相望，当一个人想要追求更高层次的事业时，他首先必须了解自己内心深处对于父亲母亲那份爱意以及对于整个世界那份渴望安宁安全的心理状态。当你意识到了这些，你就会明白为什么有些事不能做，有些事情一定要做，以及如何用正确的手段来处理这些问题。在这个过程中，你会逐渐接近那个至高无上的境界——圣人妙趣，即那种超脱世俗烦恼，却又深入理解人类心理需求及宇宙运行规律的人类形象。他/she is a true sage, a master of the universe.
师父师母丹玄乡，当一个人决定踏上修炼之路时，他/她首先需要找寻到一个靠谱且值得信赖的地盘作为修炼基地，这个地方应当具备良好的环境条件以及老师指导，比如说有一位资深的大师或者学问渊博的小伙伴作为指导老师。他/她应当是一个很懂得如何照顾学生的事情，对学生来说总是在那里提供帮助，同时也不阻碍学生独立思考和自主探索解决问题能力。
