历世真仙体道通鑑卷之十七道家真人名录物品目录
馮良
馮良，南陽冠軍軍人。少作縣吏，年三十為尉，從佐迎督郵，自恥無志，因毀車轄，裂敗衣幘，遂去從師，受詩、傳、禮、易，復學道術占候。家中謂已死，十五年乃還。整修志節，抗操嚴恪，州郡禮辟不就，以詔特徵賢良高第半道委之還家。
郎宗
郎宗者，是字仲綏，是北海安丘人。他早年仕宦，为吳縣令。學精道術占候風氣後，一旦有暴風經過，他預知京師將會發生大火，並遣使往參與調查，其言果然如是。在此之前，他曾被任命為博士，但因他的占卜事蹟而辞职。他居住於華山下服用胡麻丸得道，现在在茅山鹿迹洞中。
淳于斟
淳于斟，是字叔顯，是會稽上虞人。在漢桓帝時，他擔任徐州縣令，在靈帝時則擔任大將軍的掾屬。他對於道法有深厚的研究，並服食胡麻和黃精以求長生。在吳烏目山中隱居期間，他遇到了仙人慧車子，這位仙人授予他虹景丹經，使他得到了長生不老的法力。
桃俊
桃俊，即字翁仲，是錢塘人的後裔。他少年時期便展現出對政治事務的興趣，但後來棄官入山學習天文地理和占星術。在增城山中，他遇到東郭幼平這位秦朝時期的一位仙士，被授予九精煉氣輔星在心之術，也就是通過修炼能夠掌握天象變化的事功。
劉翊
劉翊，即字子翔，是潁川人的兒子。他本身是一個富裕家庭成員，但卻選擇貧困生活，以助於周圍的人們。此舉激起了皇帝的同情，而他也因此獲得了官職。但他並沒有因此而放棄自己的信念，而是在行走江湖時仍舊保持著仁義之心，最终得到了仙家的接納和指導。
呂子華
呂子華是山陽人的兒子之一，在服下了虹丹之后，就開始讀取內經中的隱書，並且常常以幽深的地方為樂，不願意做出任何顯赫的事情來引起注意。
蔡天生
蔡天生是上谷地區的人民之一，在他的生活中主要靠賣香料維持生計。一日，他偶然間遇見了一個異域女子，她教導了他朝向玉皇的大法，使他最終成為了一名仙士。
劉平阿
劉平阿是一位醫療專業人員，在漢末至魏初間活躍於江湖上，用他的醫療技能救治眾多病患。最後一次次成功後，他遇到了一位名叫周正年的仙士，這位仙士教給了他隱藏在方台中的秘密方法，使他得以長久存活下去。
張激子（張奉）
張激子的名字源自當年未婚妻所賦予的稱號。一開始被袁隗選為妻女，但是張奉拒絕了這個提議，因為他們認識到的關係比一般夫婦要更深刻很多。最後張奉棄官入剡山尋找真正的心靈伴侶，那個人就是一位名叫山圖公子的古代聖者，這兩個人共同修炼出了強大的煉玉技巧，最终成為了一對完美的情侶組合，其中一個甚至成为了太極宮裡的一員，也曾領導九宮尚書，以及與北河侯共同管理水考司命等職責角色，有时也担任禁保侯或其他职务，与张祖常对局时同时存在于不同的位置与角色当中；另外还有一个说法是张祖常可能并非其兄弟，而只是好友，这个版本则没有具体说明两者的关系如何改变的情况，只是在后来的历史记载中出现变化，比如魏书里提到的张範与张承，他们之间可能存在一定程度上的混淆或者错误描述，因为他们都来自河内，并且都拥有“公”字作为字辨，所以很难分清谁先后出现，或许他们实际上是一个人物，每个时代只有一次传闻流传至今。
10 趙廣信
趙廣信原是一個陽城區的人民，在晋末的时候前往赤水山隐居，并从李法成那里学习气功，同时又从左君守那里学到了玄中的秘密，从这些知识基础上，再加上自己的长时间实践，最终成为一名高级神通達者。
11 张祖常
张祖常最初也是彭城區的人民，当时进入茅山方台洞以后，由鮑察教授给予口訣，然后通过不断实践最终达成了长生的境界。
12 虞翁生
狼五峰附近有一片森林，那里的居民称为狼五峰。这片森林里有一处隐蔽的小屋，那里住着一个会使用云气迴形术来变换形态的虚无缥缈青年，这个人就是虚无缥缈青年虞翁生的故事背景发生地点之一。当时远古時代的一个地方，它包含着一种特殊的地质构造，可以让人们进行魔法般的地球运转操作，将石头变成宝石，将空气变成金银，让一切皆为己所用。
13 朱孺子
朱孺子的故事发生在赤水溪边附近的一个小村庄，那里的居民们相信这个地区充满了神奇力量，一些说朱孺子能够通过菊花和朮根调养身体达到长寿。而某一段时间内，当朱孺子的生命力达到顶点时，有消息说西王母亲临寻访并将其带上了天堂。
14 尹虛 子及其他幾個人類發展出延壽健行能力，如同某種超自然力量讓他們能夠維持健康狀態而無需飲食。
15 鄭景世 及 張重華
鄭景世及張重華都是廬江潜山市区附近一個小鎮上的居民，他们一起進入潜山市區進行苦練武藝，此處據說可以透過五臟含日光來實現肉體轉化，大智慧與強大的精神力量使他們最終達成了肉身永恒不朽。但據說有傳言指出這些人物實際應該是單一人格，但歷史記錄每次傳述都不同，因此造成多種版本各具特色。
