道家房中术之黄庭内景玉经注脾长章第十五真有如此神奇之法吗
在道家房中术的指导下，黄庭内景玉经注中的脾长章第十五篇，讲述了神仙刘长生解脾长的一尺之谜。其中说到，脾长一尺能掩盖太仓之物，这就是五行脾祖，即土谷之仓，在中华上国，只有帝王才能拥有这样的大量资源。
文章继续描述老君治明堂，是中华圣教的象征，他以此治世修真，并揭示先天之象。在厥字灵元名混康处，我们看到忘言抱道，即德归无上、至大强名的境界。它不仅能治百病消谷粮，还能用灵药治疗各种疾病。
接下来是黄衣紫带龙虎章的描写，其中提到了金翁玉冠和黄婆紫带，以及宝殿圣容，都象征着高贵和尊贵。万神齐拜，更显出其权威与影响力。而“长精益命赖君王”则表达了对皇帝的依赖与敬仰。
随后是北海飞金、南山鑿玉等美好景象，以及赤帝通明，无穷圣福，这些都体现了一个完美无缺的世界。在三呼我名神自通部分，我们看到喝散阴魔、呼聚阳神，都反映出了超凡脱俗的能力和状态。
文章接着介绍三老同坐各有朋，他们各自拥有一种独特的情感联系，而桃孩合延生华芒，则描述了一种自然而然地延年益寿的情况。男女徊九有桃康，更展现了仙人之间深厚的情感纽带，而道父道母对相望，则透露出一种超越世间情感的纯净关系。
师父师母丹玄乡更进一步，将至圣为父、至道为母以及灵耀为子看作是一种深刻的人生哲学。而可用存思登虚空则提醒我们要放下杂念，以达到心境平静的地步。殊途一会归要终则意味着所有追求终将统一于一个根本目标上，而闭塞三关握固停则需要预备好保护自己不被外界干扰的心理准备。
含漱金醴吞玉英，则形容了一种享受生活最好的状态，而遂至不饥三虫亡更是在没有欲望的情况下实现真正的人生满足。而心意常和致欣昌，则指的是内心永远保持宁静与欢乐的心态。这一切都让人仿佛置身于五岳之云气彭亨的大自然中，那里充满了生命活力和丰富多彩的事物。
最后保灌玉庐以自偿，就像天降琼浆一样，让我们在生活中也能够如八仙共醉般享受每一个瞬间，从而达到五形完坚无灾殃——即身体健康，不再担忧疾病或困难。这正是修炼者追求的一种最高境界。
