道家经典文案黄庭内景玉经注脾长章第十五人文探秘
在脾长章第十五中，神仙刘长生解开了脾长的奥秘。这里的脾长一尺足以覆盖太仓，它象征着五行脾祖，是土谷之仓，也是中华上国的一种象征，代表帝王的力量。
中部老君治理明堂，实则是中华圣教，他治世修真，先天之象都由他来掌握。厥字灵元名混康，这个人物忘记了言语，只抱持道德，以六三混成为基础，其德归于无上，最终达到了至大强名。
这个人物能够治愈百病消化谷粮，他有灵药能治愈一切疾病，无论是妄念还是百邪，都能被他所制服。他还能窃食充饥，用麤布胡遮起保护自己的壳。
黄衣紫带龙虎章，这个人物金翁玉冠，黄婆紫带，他们都是宝殿圣容，被万神齐拜。他们依赖君王才能获得精力和生命力。
北海飞金南山鑿玉赤帝通明，无穷圣福，这些都是这个人物通过修炼得到的境界。他可以三呼自称神仙，就能散去阴魔、聚集阳神，使得自己拥有各种神通万一。
三老同坐各有朋，他们每个人的伙伴都不一样，有左文右武，一共八人坐在无极天中的鸾迎凤舞之地。这意味着他们之间有很深厚的情谊和默契，或精或胎别执方针，每个人都有一点灵光，可以在十方明处找到它，并将其养育成胎仙，从而夺得真精。
桃孩合延生华芒，这个过程就像桃脸婴孩抱道延长，将根深固蒂吐出光芒。男女徊九有桃康，就是说男女双修达到一种完美状态，在世间徘徊，但不染尘埃，因为风前月下才显得至性希夷。
道父道母对相望，以天为父，以地为母，他们把太虚含有的所有象征给予了我们，即使是圣人也难以理解其中妙趣。师父师母丹玄乡，他们就是最伟大的导师——至圣为父、至道为母、灵耀为子、密妙为度，让我们学会如何存思登虚空，不再受俗界束缚，只要存思念道，就能绝虑泯俗，把心智提升到自然真福的层次上去，那样殊途一会归要终，我们就可以明白最终目标是什么了——物象穷通静情归一建德若偷，就是说达到一个非常高超的地步，然后闭塞三关握固停，对内外世界保持警惕预防任何可能的危险，从而取得真正的心智和身体上的健康与快乐。在这一过程中，我们会遇到很多挑战，比如预塞金关固守真精，与气神相见时才能圆满完成。但即便如此，我们还是需要继续努力，不断地向更高层次进发。在这个旅程中，我们会用含漱金醴吞玉英等方式来提高自己的境界，就像会仙楼上满泛金浆那样，将我们的生命体验转变成一种享受，而不是痛苦。这就是为什么遂至不饥三虫亡：因为你已经达到了一种超脱凡尘的人生态度，而这正是我心意常和致欣昌的心愿——当我完全理解并实现这些哲学原则时，我就会感到无比欢乐。当我的心意与宇宙整体保持着和谐的时候，我就会感受到这种幸福感。那时候，我不会再担忧任何事情，因为我已经进入了一种完全放松的心态，那是一种内在的欢笑。我已经融入到了宇宙的大流之中，与整个世界保持着最佳关系。当我站在五岳之云气彭亨的地方时，我感觉自己已然达到了最高境界。我看到了五岳真形、中明玉京、金光万道紫雾千层，以及保灌玉庐以自偿那样的景色。而且，当天降琼浆盈满玉器时，我知道我已经准备好迎接新的生活阶段，即八仙共醉那样的狂喜生活。而且，因为我的五形完坚，没有灾殃，所以我知道自己将永远安宁平稳地生活下去。
