黄庭内景玉经注脾长章第十五五雷诀正确口诀如何领悟
在脾长章第十五的篇幅中，神仙刘长生为我们揭示了脾长一尺能掩藏太仓之秘密。五行脾祖，是土谷之仓，中华上国中最重要的一部分，是帝王所居。老君治理明堂，为中华圣教开辟了一片光明的时代，让人能够修真、治世。
厥字灵元名混康，它象征着忘却言语，只抱持道德之心，六三混成是指德归无上至大强名。它不仅能治百病消除饥饿，还能用灵药治疗各种疾病，无论是妄念还是邪恶，都能被驱散。
黄衣紫带龙虎章，上面刻着金翁玉冠和黄婆紫带，这些都是宝殿中的圣容，被万神齐拜。这背后隐藏的是一种力量，那就是靠君王来益精养命。在北海飞金南山鑿玉之间，有赤帝通明无穷的圣福，而三呼自称神通万一，即使喝散阴魔也能呼聚阳神，使得人体充满了无限可能。
在这段经典文章中，还提到了三老同坐各有朋，他们分别代表左文右武，无极天中的鸾迎凤舞。而桃孩合延生华芒，则描绘了一幅仙子养育婴儿延长寿命的画面，这种深根固蒂吐出光芒的情景，让人感受到生命力与活力。
男女徊九有桃康，说明了仙境中的男女都享受着健康快乐的人生。而道父道母对相望，则表达了以天为父，以地为母的伟大关系，同时包含了太虚含象、圣人的妙趣，以及师父师母丹玄乡等概念。
可用存思登虚空，不但可以达到精神上的自由，也能够绝虑泯俗，从而实现取拾俱忘自然真福。殊途一会归要终，就是物象穷通静情归一，最终达到建德若偷圣功了毕。
闭塞三关握固停，更进一步预塞金关固守真精，使气神相见得之圆成。而含漱金醴吞玉英则形容会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡的情景，这一切都让人仿佛品尝到了不饥三虫亡的感觉——即吃尽美味没有饥饿感，没有更多杂念干扰，只剩下内心欢笑与舞蹈。
最后，我们看到五岳之云气彭亨，其中隐含五岳真形、中明玉京、金光万道紫雾千层等意象，反映出保灌玉庐以自偿，如同天降琼浆盈满玉器，再次体现出重生的喜悦八仙共醉，以及五形完坚无灾殃——即通过炼就真形超越常规界限，可以避免所有危险和灾难。这正如炼就五方霞彩完成真正的人格构造，就像飞星一般超脱尘世，用自己的方式展现出个人的独特风采。
