在黄庭内景玉经注中脾长章第十五的秘密背后隐藏着道教四大名山的谜团这些神秘之地又是什么答案将在下一章揭
在道教四大名山的神秘之中，隐藏着脾长章第十五的奥秘。这里，是黄庭内景玉经注中的一个重要篇章，讲述了脾长一尺能掩太仓，五行脾祖是中华上国的土谷之仓。而老君治明堂，则是中华圣教的象征，先天之象。
厥字灵元名混康，是忘言抱道的一位人物，他六三混成，德归无上，为至大强名所拥戴。他能够治人百病消谷粮，还能用灵药治疗各种疾病。他的形象常被描绘为黄衣紫带龙虎章，即金翁玉冠、黄婆紫带，这样的形象让他成为宝殿圣容，被万神齐拜。
长精益命赖君王，这句的话语背后包含了北海飞金、南山鑿玉和赤帝通明，无穷圣福的寓意。在这里，我们可以看到三呼我名神自通，不仅能够喝散阴魔，还能呼聚阳神，让自己的身体变得强健健康。
桃孩合延生华芒，也是一种修炼方法，它可以让男女都达到九有桃康的地步，而这正是仙男仙女世景徊九有的表现。在这样的环境下，以天为父，以地为母，是非常自然的事情，而师父师母丹玄乡则是至圣为父，至道为母。
可用存思登虚空，这句话蕴含了物质世界与精神世界相结合的大智慧。殊途一会归要终，就是物体到达最终目的地的时候，最终回归于真理本身。而闭塞三关握固停，则是在修炼过程中预防外界干扰，从而更加专心致志地修炼。
含漱金醴吞玉英，可以理解为饮食养生的过程，其中含漱金醴就是一种美味佳肴，而吞玉英则代表了一种高级的营养补充方式。遂至不饥三虫亡，则意味着通过这种方式，可以解决吃饭的问题，让身体得到充分的营养。这一切都发生在五岳之云气彭亨的地方，那里有真实的五岳真形，与普通人的世界不同。
保灌玉庐以自偿，就是使用天降琼浆来满足自己所有需要，而八仙共醉则说明他们共同享受到了生活中的乐趣和幸福。这一切都是为了实现五形完坚无灾殃，即使在不同的环境下，都能够保持完美和平稳定的状态。
