道德经全文注音版83页黄庭内景玉经注中脾长章第十五又是如何解读的
在脾长章第十五的篇幅中，神仙刘长生以其独到的见解，为我们揭示了脾长一尺能掩太仓之谜。五行脾祖，正是土谷之仓，承载着中华上国的命运与繁荣。老君在中部治明堂，其圣教治世修真，让人看到了先天之象和老君的智慧。
厥字灵元名混康，以忘言抱道为要，六三混成而德归无上，是非凡之举。而治百病消谷粮，更是灵药能效显著，不仅能治疗身体上的疾患，还能化解心中的妄念与邪思。
黄衣紫带龙虎章，金翁玉冠、黄婆紫带，都形象地展现了宝殿圣容，被万神齐拜所尊敬。在这里，我们得知赖君王可以使精力益寿延年。
北海飞金、南山鑿玉，以及赤帝通明，无穷圣福，是对后世的一种预示。而三呼我名神自通，可以喝散阴魔、呼聚阳神，最终达到神通万一的地步。
三老同坐各有朋，与左文右武并列，无极天中鸾迎凤舞，这些都是超脱尘世间纷扰的象征。在桃孩合延生华芒这一段，我们看到桃脸婴孩抱道延长，而深根固蒂吐出光芒，是对生命延续和转化的一种描述。
男女徊九有桃康，是指仙男仙女之间的相守与快乐，而风前月下至性希夷，则是一种超越世俗的情感境界。道父道母对相望，以天为父，以地为母，这样的亲情关系让人感受到宇宙间一切皆相连绵。
师父师母丹玄乡，即至圣为父至道为母，其子灵耀妙度，如同导引者般引领我们走向真理。可用存思登虚空，用心去思考，便可达于高远之境，也就自然而然地获得真福了。
殊途一会归要终，就是物质世界中的各种不同形式最终汇聚到一个共同点——回归本源。这也体现了一种静心归于本真的精神态度，一旦达到这种境界，便能够建立起真正的心德，并完成自己的修养任务。闭塞三关握固停，就像预备好防御系统，不让外来的干扰影响内心的宁静和坚定。此时，当气神相见时，便能够得到圆满完成，一切困难都被解决了。含漱金醴吞玉英，那就是一种享受生活的小确幸，比如会仙楼上满泛金浆，那里的胎仙醉舞回首仙乡，让人不禁想起那些曾经美好的记忆，在这过程中，没有饥饿或其他烦恼，只剩下欢笑和安宁的心意常和致欣昌。这不仅表现在心理层面，也体现在日常生活中的行为习惯，使得人的内心世界更加平静稳定，有助于提升整体的人格魅力。如果一个人能够达到这样的状态，他便拥有了一颗纯净的心，可以更好地接纳世界以及它所有的事情，从而实现自己的人生价值。
