历代真仙道法通典卷之一七道教三大创始人之道术比兴
道教三大创始人之道术比兴
在中国历史的长河中，道教作为一种深厚的文化与哲学体系，其影响力远超出其自身的宗派范围。历代真仙体道通鑑卷之十七中的“三大创始人”，即是指着重要的人物，他们各自以不同的方式，为后世留下了宝贵的精神财富。
首先，有馮良，他是一位南陽冠軍軍人的後裔，因為對政治和官場失去信心而選擇修行，學習詩、傳、禮、易，並研究占候術。在家人的眼中，他已經消失在世間，但他十五年後終於回歸，帶著一身高尚的志節和嚴恪操守。他被朝廷所重，用半途而废的名义召還，不願意接受官职，最终在東渡入山，在鹿迹洞中達到真正的心靈解脱。
接著，有郎宗，他是一位北海安丘人的兒子，以博士徵召不就，而是選擇獨自修行，在華山下服胡麻丸得道。他與淳于斟、桃俊並稱為「華山三賢」，他們都能夠預言風雨變化，是當時社會上知名的人士之一。
再來，是劉翊，這位潁川人因為他的仁慈和善良，被尊稱為「陰德神鬼」。他曾經救助過許多困難的人們，並且有幸遇到了馬皇先生，被授予長生之道。最後成為了東華宮的大使者之一。
此外，也有呂子華這樣的一個人物，他從天上的太霄隱書獲得內容，然後用它來修炼成仙；蔡天生則是一個賣雜香的小販，由一個河北少女引導走上了修炼之路；張激子則是由周哀王時代的大夫山圖公子所傳授九雲強梁煉玉法等等。
最后，还有趙廣信這样的高僧，他从李法成那里学习气功，再加上左君守传授给他的玄中之道，这样经过数十年的修为，最终被太一遣迎登天。这些故事充满了智慧与启示，对后世产生了深远影响。
