黄庭内景玉经注脾长章第十五大道至简的美学之境
我，脾长章第十五的解读者，深感神仙刘长生的智慧。脾长一尺掩太仓，五行脾祖，土谷之仓，为中华上国而设，是帝王之象征。在中部老君治明堂，我们了解到中华圣教与治世修真相结合，是先天之象，由明者老君所掌握。
厥字灵元名混康，以忘言抱道为志，而六三混成则是德归无上、至大强名的体现。它能治人百病消谷粮，更能用灵药治疗妄念百邪，让窃食充饥的人得以满足。而黄衣紫带龙虎章，则显示出金翁玉冠和黄婆紫带的尊贵，以及宝殿圣容让万神齐拜。
在北海飞金、南山鑿玉，以及赤帝通明，无穷圣福都是我们追求的境界。三呼我名神自通，不仅喝散阴魔，还能呼聚阳神，使得神通万一，可以方号金真。我也见证了三老同坐各有朋，他们左文右武，在无极天中鸾迎凤舞。
或精或胎别执方，有十方明处，一点灵明，即可养就胎仙，或夺得真精，如桃孩合延生华芒，其桃脸婴孩抱道延长，对于深根固蒂吐出光芒，都非常值得赞叹。
男女徊九有桃康，也就是仙男仙女世景徘徊，在风前月下达到至性希夷。这让我想起了道父道母对相望，以天为父，以地为母，将太虚含象表现给我们看。师父师母丹玄乡，他们至圣为父，至道为母，用灵耀为子密妙为度来指引我们的方向。
通过存思登虚空，我明白了存思念道，可绝虑泯俗取拾俱忘自然真福。我从殊途一会归要终懂得物象穷通静情归一建德若偷圣功了毕。这让我闭塞三关握固停预塞金关固守真精气神相见得之圆成，并含漱金醴吞玉英会仙楼上满泛金浆胎仙醉舞回首仙乡遂至不饥三虫亡玉浆金饭三嚥忘饥虫尸既散性显光辉心意常和致欣昌心通意解神气冲和内真欢笑舞神婆娑等概念都变得清晰起来。
最后，我看到五岳之云气彭亨五岳真形中明玉京金光万道紫雾千层保灌玉庐以自偿天降琼浆盈满玉器酌了重生八仙共醉五形完坚无灾殃五方霞彩炼就真形既超三界去似飞星，这些描述都使我的理解更加丰富多彩。
