历代道教高人通体观察之卷第十七
道教人物有谁，历代高人云集。馮良、郎宗、淳于斟等人，皆是道教中赫赫有名的高手。馮良曾任南陽冠軍軍人，後來因毀車轄而去從師，學習詩、傳、禮、易及道術占候。他十五年後回家，其志節和操守嚴恪，被朝廷徵為賢良高第，但他不就職，而是棄世東渡入山。
郎宗字仲綏，是北海安丘人的子弟。在吳縣擔任令時，他精通道術和占候，有一天預言京師將大火，他被征為博士，但他卻因此事辭官，並在華山下得道。
淳于斟則是會稽上虞人，在漢桓帝時擔任徐州縣令，在靈帝時成為大將軍辟掾。他好學問，有明察之能，以此得道。
桃俊字翁仲，是錢塘人，在交趾太守期間棄世入增城山中學道，由東郭幼平授予九精煉氣輔星法。他修行成仙，即位北河司命。
劉翊字子翔，是潁川人的子弟，因其仁心善政，被馬皇先生感動成仙，並授予隱地八術和服五星之華法。
呂子華與蔡天生均是獲得仙境的人物。呂子華在山陽受太霄隱書誦經，而蔡天生則是一位無名氏的醫者，因救濟百姓疾苦而得道。
劉平阿則是一位九江平阿長，在漢末期得到周正時的指導成仙。而張激子的故事則涉及到與袁隗妻女的關係，以及他如何通過修炼玉法成仙的事迹。
趙廣信於魏末期前往剡山學道，並受李法成和左君守的指導，終於晉穆帝永和元年被迎往天界。而張祖常與鮑察共同修行，一直到晉穆帝永和元年才被迎往天界。
虞翁生在狼五山中修行至童顏少女，如今已經升遷到陽谷山。而朱孺子的故事講述了他如何通過菊花朮餌以及西歸子的指導，最终以雲雨自娛方式達到了極致的地步，也是在晉穆帝永和元年的某日被迎往天界。
尹虔子、張石生及李方白三個人都曾經接受管城子的蒸丹餌朮法，這使他們能夠延年健體。但他們最终也都是在晉穆帝永和元年的某個日子裡，被太一遣送至玄洲或其他地方繼續他的修行路程。此外還有一些其他人物如鄭景世等，也有著相似的故事，他们都以自己的方式達成了超凡脱俗的地步。
