男人对女人说无欲则刚道教提倡积阴德那做好事该不该讲出来_道教文化 - 天然道观
道教文化中，劝善是首要的修行内容之一，它强调了在生活中发善心、为善行，以达到一个善良的人。《太上感应篇》中的“语善、视善、行善”三者，是为人处事的根本。在道教看来，“与人为善”是所有修行法门的核心。这种思想不仅关乎个人心态和人际关系，还与子孙后代所获得福报有关，这种因果报应的观念被称作“承负”。
在华夏农业文明独特背景下，道教将这一思想延伸至血缘关系，将今时今日所做的一切好事视为栽树以待子孙乘凉；而享受福泽则是父辈祖辈辛劳积攒之果。如果祖先为恶，我们也会遭受其果；如果我们不行好事，也会给子孙带来严重影响。
在承负观念中，每个人的行为都与亲属和社会产生密不可分的联系。在借助社会公德约束力以及人类天生的慈爱本真属性前提下，劝人为善成为中华传统文化中的重要内容之一。道教通过信仰和教化方式告诫人们，为善可以得福报，为真，为世，为己。
为了让世人明白此理，便有诸多劝善经典传下，并制定了“功过格”，要求夜深人静时反思一日所作所往究竟何如，从而明确是否积累福报或恶果。这并非只需信徒自己遵守，如果有人故意隐瞒自己的过失，有司神明便会记载此事，并考核其功过，最终赏罚自当。
因此，在如此严格考校下的环境里，要听从天尊教诲，一心向善，必获福报。道教强调的是在外人看不到的时候你能否仍然心存慈悲，默默地帮助他人，即所谓的“阴骘”。这意味着即使无需他人的认可，你也能够保持内心纯净，不生邪念，不造恶业。
真正考验一个人是否有信仰和修养，则是在无人的时候——即暗处或阴影之中——是否能够维持清净的心境，不起恶念，不做恶事。如果能做到，那么你的每一次好举止便被认为是“阴骘”，并且会得到上苍赐予的祝福。
有人可能问，当讲述“阴骘”与“阴德”的时候，是不是只是鼓励私下进行好的行为，而不需要公开呢？若要解答这个问题，我们必须了解两者的含义：第一层面指的是见不得人的地方依然能出于慈悲去帮助他人才算真正做到了真实的情感交流。而第二层面则更强调不欺瞒神灵，即使是在没有被发现的情况下也不违背自己的本性，这样才能实现知行合一、身心不二的大目标。
只要达成以上两个点，无论是在哪种情况下的言谈举止都是正面的因素，从而不会再问及应该还是不应该让别知道的问题，因为如何行动就是个人的修炼，他人的看法则是他们自己的修炼。修炼归于自身，因果归于自然规律。不论显露还是隐藏，只要对自己负责，就已经完成了一切。在这样理解之后，对于任何形式上的差异，都应该是一致无间，而不是因为不同的表象而产生分歧。此外，只有不断提升自我，无愧于天地之间，又怎能担忧世俗评价？
