修仙之路上积阴德亦需扬眉吐气道教文化中做好事应不隐晦
道教文化中，修仙之路上不仅要积累阴德，还需将善行展现于世。《太上感应篇》中的“语善、视善、行善”三者，不仅是为人处事的准则，也是修行者的内在追求。在华夏农业文明的背景下，道教将这思想延伸至血缘关系，形成了“承负”的观念，即子孙后代所享受的福泽与父辈祖辈的种善因有关。
在这种承负观念中，每个人的行为都与亲朋好友以及社会产生密不可分的联系。因此，劝人为善成为中华传统文化中的一大主张。而道教通过信仰和教化，以为善可以得福果福报，为登真提供基础，为度世开启法门，为个人修真提供必由之路。
为了让人们明白自己的行为是否有益于自己及他人，道教提出了“功过格”，鼓励夜深人静时反思一天所作所为，并记录下来。这不仅是一项自我检查，更是一种对神明考核自己的诚意。如果有人试图隐瞒自己的过错，那么最终会受到惩罚，而真正向善的人，则能够获得天地之间的赞赏。
在这样的考验中，“阴骘”或称“阴德”，指的是一个人即使在外界看不到的时候，他也能心存慈悲，从内而出，将好事做成，不求名利只愿帮助他人，这样的行为被认为是真正的心灵修养和高尚品质。而对于那些表面上的恶行，但实际上却暗藏私心的人来说，他们并不能称作真正的恶者，因为他们没有达到真正的心灵纯净。
最后，在回答是否应该公开做好事的问题时，我们需要认识到，无论是在公众眼前还是独自一人，都应当遵循良好的原则，即便是在无人知晓的地方也要保持正直和慈悲，这样才能达到知行合一，最终实现身心不二。
