老子道德经读后感悟茶与道在自然中的和谐共融
一、“茶”“道”相辅
（一）茶为道之佐——茶的自然功用与宗教功用
茶，源自神农，初为解毒药。《神农本草经》云：“茶叶苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”此外，它还有养生之效，为修行者提供了调理身心、辅仙佐道的理想药食。
（二）道以茶为托——社交与文化上的意义
在庙会中，有煮茶迎宾的传统；许多宫观设有专门的茶舍供香客品饮。社会上的很多地方也将装饰成仙家楼阁，以“八仙”等名义开设馆子，这些都体现了中国人对于品味生活、追求高雅情趣的一种文化传承。
二、“茶”“道”相成
（一）以天地为壶，以自然为器——简约无华的生活方式
全真派祖师丘处机诗曰：“虚心实腹唯求饭，不点烟花不论酒，只要山清水秀便是好。”元代全真派兴起后，一种崇尚返朴归真的精神开始流行，即使是在饮用的过程中，也力求回归自然，无需过度加工或奢侈装饰。
三、“ 茶境超然洒脱”
卢仝有一首《七碗茶诗》，其中描绘了吃完七碗之后，只觉两腋习习清风生，如同蓬莱山般清新，这样的境界体现了一种超然洒脱的心态，与古人的修养精神相契合。
结语：
总而言之，“老子道德经”的智慧深刻影响着中华民族对待生命、世界以及内心世界的一种哲学思考。在这份思考中，“tea”和“dao”的结合，是一种深层次的人文关怀，也是中华文化精髓的一部分。在这样的背景下，我们可以更好地理解和享受每一次品茗，每一次静坐之间所蕴含的情感和智慧。
