想学玄学怎么入门道教提倡积阴德做好事该不该讲出来呢_道教文化 - 天然道观
道教文化中，劝善是首要的修行内容之一，它强调了在生活中发善心、为善行，以达到一个善良的人。《太上感应篇》中的“语善、视善、行善”三者，是为人处事的根本。在道教看来，“与人为善”是所有修行法门的核心。这种思想基于华夏农业文明独特性，并将其延伸至血缘关系，形成了“承负”的观念，即我们今天所做的一切好事，为子孙后代种下福报；而不良行为，则可能影响子孙。
在这一观念中，每个人的行为都与亲属和社会产生密不可分的联系。在社会公德约束力和自然慈爱属性的前提下，劝人为善成为中华传统文化中的重要内容之一。道教通过信仰和教化告诫人们，为善能得福果福报，为真理提供基础，为度世之路提供必要法门。
为了让世人明白此理，便有诸多劝善经典以指导；又因为众生易知难行，便作出可供记载今日言语恶行“功过格”，以便夜深时反思今日所作，不仅是一件需要信徒自己秉持明白的心态的事，如果有人故意使心用心想要积累更多功德而少记录过错，那么便有神明暗记此事，待到考校的时候，一并计算进去。
在这样严格考核的系统中，如果能听从天尊之教一心向善，必获福报。此即指出道教中的“阴骘”，或称“阴德”，即外人看不到的时候个人是否还能自我实践为好作为。这背后的哲学是阴阳之说，是立法说教根本，在祖师面前深明世间皆爱好颜面的本性，所以也以此重视。
那些会在公开场合作恶祸害他人的，不但不能容忍，更受到律法严惩。而打着名号沽名钓誉，却谋求私利的小伎俩，也不能称作真正的好人。真正测试一个人是否有信仰，有修养，则是在无人的地方——暗处、阴处—是否仍然能够不起恶念，不做恶事。如果可以，那么这些默默无闻地做好的举动被称为“阴骘”。
这两者的区别需清楚：一是在他人不知晓的情况下，从内心生成对人类友好的思想，无求于外界赞扬，只愿救度一个生命，这正是真实意义上的美德；二则更强调的是不违背自己的本真，而宗教层面则进一步强调不欺瞒监察神灵，从而实现知行合一身心不二的大原则。
若能达到以上要求，无论是在公开还是隐秘的地方，都将表现出一种高尚的人格，这些都是因缘所致，与如何被他人认同无关。修炼自身，因果归于天命。不论显露还是隐藏，只要符合自身修养，就不会出现关于是否应该让他知道自己做了什么好事情的问题，因为如何做是己身修炼，他人的看法只是他们自己的境界问题。在这个过程中，我们追求的是一种超越表象现象，将内在精神与世界相通，让每一次行动都充满价值与意义。这正如古籍所云：“广施陰德，上應於苍穹。”
