心不死道不生欲不灭道不存艺术与宗教之关系探究
探究宗教与艺术之间的内在联系，不仅能够更好地理解和欣赏历史上的宗教艺术遗产，而且对深入研究两者之间的特殊关系具有重要意义。以下几个方面是他们内在联系的表现：
首先，宗教与艺术在起源上紧密相连。许多现在被视为纯粹审美活动的事物，如歌舞、绘画、雕塑和建筑，在当时其实更多的是一种巫术或宗教活动，而非单纯的审美表达。原始人对巫术和宗教的信仰和崇拜，是原始艺术产生并发展的直接动因。
其次，洞穴壁画作为最早发现的人类原始艺术，其内容多为动物形象。在人类无法到达的地方作画，这不仅不是为了审美目的，而是出于原始人的巫术观念所致。这些创作带有实用或功利目的，他们描绘动物，有着禁咒野兽以求狩猎成功等实践活动。
再次，原始舞蹈与原始宗教信仰紧密相连，它是表达原人宗教情感的一种重要形式。恩格斯指出：“原始舞蹈是‘一切宗教祭典的主要组成部分’”，揭示了歌舞与原初宗教间关系。而我国考古学家分析甲骨卜辞中的“巫”字同“舞”字相同之形，得出歌舞起源于巫术结论。
此外，生殖崇拜也是原始绘画和造型艺术的一个极为重要源头。在《〈家庭、私有制和国家的起源〉序言》中，恩格斯明确提出：“生产本身又有两种，一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必须工具生产；另一方面是人类自身生产，即‘种繁衍’”。由于人类自身生殖生产对于人类历史发展至关重要，因此生殖崇拜成为原始艺术母题之一。
最后神话产生也是依据原人的宗教信仰创造出来的一种形式。这一点马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中提到：“……想象这一作用于人类发展如此之大的功能，在人类童年时代，由于认识水平低下，只能通过宗教想象和幻想作形象化解释。”因此，从这些雕像中可以看到雕刻艺开始的地理位置，以及它如何从生殖崇拜转变成了其他主题的手段展示。
总之，尽管人们长期以来持否定态度，但实际上我们可以发现很多证据证明了两个领域之间存在着不可分割的情感联系。此情感性特征已被越来越多的人重视，并且认为这种特征使得它们成为互补而非冲突性的存在。
