传承与摒弃我们为何必过传统节日
今日是农历二月初二日,是龙抬头的日子。按照历法来讲,此时正是在夜间能见到东方七宿的日子,(角亢氐房心尾箕,东方七宿呈“龙”形)。而在民间传统中,则逐渐演化成为“龙抬头”的说法,因之也有了很多民俗,比如正月里不能剪头发,只有到了二月二这一天才开始剔除蓄了一整个正月的头发,预示着从今天开始可以如神龙抬头一样,开始新一年的新运程。
或许,即便违背了这些民俗后,也不一定真的会遭受什么样的惩罚。但老百姓心中始终有一份非常淳朴的信仰,那便是“宁可信其有,不可信其无”。凡是利益于家人身体健康的事情,大家都会心甘情愿地去做;凡是传承着我们祖祖辈辈美好祈愿的节日,我们所有的子子孙孙都愿意去传承。
二月二龙抬头只不过是一年众多传统民俗节日中的其中一个(并且还不是最盛大、最隆重的那一个)。随着这些年传统文化的复兴,以及百姓民众们对中华民族优秀传统文化的新认知,以及具备了日益增强的民族自信心,人们也逐渐把生活的重心开始从各种各样的洋节和购物剁手节向着中华民族的传统节日上转移。如我们一年之中最核心的节日——春节,可以游船赏灯会의元宵節,、二月 二龍頭 的好 日 子,此外,还有清明節、端午節、中元節、重陽節、寒衣節……细数這些傳統 的 節 日,其實 可以從每一個 节 日 中 都 發掘 出不同的 歷史 典故。更為重要的是,這些歷史典故對重塑今人的道德品質和文化修養具有十分重要 的 現實 意義。
中国人喜欢谈“教化”,这代表的是我们的祖辈父辈们对后人的慈爱,他们不希望我忘记过去,也不愿意我们在前行的路上遇到太多挫折,所以才会借用一辈又一辈人们的人生故事和精神理念,铸就了我们中华民族诸多传统节日 的灵魂。
或许还会有人质疑说,明明只是过个节,为何非要把节日赋予那么多意义呢?过节本来应该是大家开心快乐 的 日 子 ,过度地思考意义,是不是已经背离了过 节 的 本质 呢?
这个问题,在笔者看来是不需要多虑。这点,我们先来探讨一个前提性的问题,即:中国人为什么要过傳統節期?
中华文明有 了 数千年的歷史,我們任何一個年代中都會 有 時代精神 的 引領者。但與其他文明不同的是,我們所強調忠勇孝诚等等價值觀念自古至今都是一脉相承。我們這些 上可以治國安邦下可以理身正 心 的思想早已深深烙印在每個炎黃子的血脉中。而我們歷史中的因某些人物在社會道德方面做出了表率性,是值得眾人去學習並效仿的地方,最終要起到的必當 是 教化作用。但 要 明白,此教化並非 是 強迫,而是在告訴後人勿忘前人先輩們功勞恩德。在此教化 中,以民俗角度來說,是民族精神傳承;以宗教角度來看,是普度人無量責任傳遞。而 在我 们 本身語境 中,“宗教”的定義即是我們聖賢之道指引後世兒孫成長與學習尊敬與效仿者的榜樣,用他們言行事跡作為教育後人的內容,這樣希望人人皆能以聖賢言為自己言行,以聖賢為人的為自己的為 人 這雖然是一個十分遙遠且艱難目標,但假若能向前一步進,我 們距離那大同 和諧 社會也 就會更近一些。
另外講,有時候還有人質疑說,這麼大的社會理想需求世世代代努力奮斗,並且在社會前進過程中仍然可以看到許多事情違背圣人の教化而做出蝇營狗苟的事情。但這並不妨礙我們自身向善曾有一位 前輩對筆者講,我們不能看着別人犯罪,而自己也去犯罪;而是要看到別人才開始成為善良的人,就自己也跟著變得善良。因你今日種下的什麼樣根,他年,或是我自己,或是我兒孫,也或是其他生命體,都將會因你今日的一善而獲得更好的福報哪怕我們很多傳統節期其實都是具有很強象徵意味(如端午節紀念屈原,如七夕節適合青年男女相聚),但人的生活往往恰恰就是因為具有象徵性和儀式性,使短暫文明擁有的萬世傳承光輝。此外,更重要的一點是在於,要明白,不應該讓我們這種優秀文明被遺忘。我們肩負的大概只是一點點傳承責任,又何必要爭論是否值得弘揚某些話語是否具備科學論證呢!我們當 為 有著如此優秀文明及先烈 而驕傲 當 為 我 自己 在 言 行 上 距離至善至美 聖徒 境界 还 待 遠 而 不斷精進。
中國儿女奋發有为,这才是我国人民共同追求的情感与行动。这也是我们的责任,同时也是我们的荣耀。
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