道教派别探秘从清静到茱萸走进中国古代宗教的多样面貌
太极道教
太极道教，又称为内丹道或真武派，是中国道教中较晚形成的一支。它起源于宋末明初，由李时珍等人所创立。太极道教强调修炼的实用性和效率，对外界事物持有怀疑态度，主张通过内心修炼达到长生不老、成仙的目的。其核心理念是“三气六真”，即清虚之气、降浊化淳之法、守神养精之术，以及金水火土六种真珠的观念。
全真派
全真派是中国历史上最著名的一个宗派之一，其创建者是王重阳。他在南宋年间提出了“五行七谛”理论，即黄白赤黑土五行以及天地君母阴阳万物七谛。这一思想体系深刻影响了后世许多其他宗派。此外，全真派还推崇“八卦九宫”和“十二象相”的宇宙观，以此来指导修炼和理解世界。
正一派
正一派又称为北方正一脉，是中国古代重要的宗教组织之一。这一门户以其独特的地位与文化特色闻名遐迩，其主要活动地区位于山东半岛及周边地区。正一脉以尊崇玉帝为主，并将皇帝视为天上的玉皇大帝在地上的代表，他们认为通过不断修炼，可以实现人与自然合一，最终达到超脱尘世烦恼，实现长生不老。
茱萸部
茱萸部又称茱萸堂或茱萸子，这是一个非常小众且存在时间较短暂的小型宗社。在历史上，它并没有建立起自己的庙宇或固定的信徒群体，但由于一些文献记载，我们知道这是一股追求纯净无垢生活方式的人们集合而成的小团体，他们相信通过严格的饮食戒律和精神修炼可以达到超凡脱俗。
华光幽冥部
华光幽冥部，也被称作华光子，这个宗旨则更偏向于对死后的世界产生了巨大的兴趣。他们相信死后会进入一个名叫幽冥的地方，那里有着不同的层次，其中最高层就是所谓的华光境。在这个过程中，他们认为需要进行大量的心灵抚慰、仪式礼节等活动，以确保能够顺利升级至高层次，从而获得永恒生命状态。
