老子无为哲学的深邃之谜
《道教音乐的演变与特点》
道教音乐源于原始巫教的降神歌舞，来自远古的巫文化。在历史的演变和发展中，它广泛吸收了古代宫廷音乐、琴曲音乐和民间艺术音乐的精华，逐步形成了具有其独特风格的道教音乐文化。
唐代是道教音乐发展的一个重要时期。唐高宗曾令宫内乐工制作道调，而玄宗则命道士、大臣献道曲，并亲自研作和教授道乐。宋代也是一个重要时期，宋太宗、宋真宗、宋徽宗分别编写道乐，多达数十首，如《步虚词》、《散花词》、《白鹤赞》等。
中国现存最早的一部道乐总集《玉音法事》，即是在北宋时编纂的，它以曲线记谱收录了南北朝、隋唐以来的词章和宋真宗、宋徽宗所制的赞颂。此外，还有地方性的 道乐，如北京韵、武当韵等，每个地方都有自己独特的声音。
在历史上，有不少著名的人物也对这门艺术做出了贡献，他们包括寇谦之、杜光庭、林灵素等。而近现代最著名的是华彦钧（人称“阿炳”），他的作品如《二泉映月》是我国民族音乐中的佳作之一。
由于历代宫廷与道教之间存在密不可分的地位关系，使得许多宫廷音樂直接影响到武当山地区，这对于武当山地区产生了一定的影响，使得此地产生了一种更为庄严典雅古典音樂风格。这一风格也是大部分研究者共鸣的地方。
