道家三大代表人物中丘处机与老子张道陵并称
丘处机，字通密，号长春子，以其在金元时期的全真道修行和西域之旅而闻名于世。在道教史上，他与老子、张道陵并称为“道家三大代表人物”。金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中对他的描述，让他成为了一位传奇般的武术高手和道家的象征。
丘处机师从王重阳，并在陕西磻溪穴居六年，期间以蓑笠自居，被尊称为“蓑笠先生”。后来，他又隐居于今陕西龙门山。丘处机致力于养生学和道学研究，同时广交当地文人学士，对历史文化有了深入的了解。1188年，他被召至燕京（今北京），塑造了王重阳、马丹阳的像，并主持了“万春节”醮事，为金世宗提出了“持盈守成”的忠告。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任二十四年，这段时间是全真教发展最兴盛的时候。他积极影响社会，使得全真教声名远播。1214年，当山东发生杨安儿起义时，朝廷请他协助招抚乱民，由于他的威望，不久就恢复了秩序。此外，他也多次被南宋和金朝政府邀请，但始终未能赴宦官。
1219年，成吉思汗听说丘处机是一位有德行的人，便遣使相召。1220年秋，丘处机应召前往，与成吉思汗会面，在此过程中，他劝导成吉思汗要敬天爱民，要清心寡欲。这番话深受成吉思汗赞赏，被尊称为“神仙”。每当与之交谈时，都强调：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这些建议对成吉思汗产生了深远影响，即便是在军事行动中，也曾一度停止杀戮。
1224年回到燕京后，再次奉命管理全国的 道教活动。在此期间，他还通过释放奴隶并让他们加入全真教来减轻人民负担，大大提高了自己在公众中的声誉。随着时间推移，全真教变得越来越强盛，而丘处机也因其智慧和善举而名声鹊起。
最后，在1227年的某个日子里，在天长观羽化飞升，最终留给后人的是丰富的著作，如《磻溪集》、《鸣道集》，这些作品记录下了他的一生，以及对中华文化宝贵贡献。
