道德启示天籁之音中的智慧流光
音乐，源于劳动，因而，音乐所反映的内容最初也与人们的生产活动和实际需要相直接联系。道教音乐起源于原始巫教的降神歌舞 , 来自远古的巫文化。在历史的演变和发展中 ,广泛吸收了古代宫廷音乐、琴曲音乐和民间艺术音乐的精华 ,逐步形成了具有其独特风格的道教音乐文化。
道教音乐是中华民族传统文化的一部份，是中国音乐中的瑰宝，道教音樂 的兴 起迄今已有一千四百多年的历史。起源于原始巫教的降神歌舞 , 早期道教 的法事活动是古代巫觋祭神仪式的承袭与发展，最初诵经为直诵，未见有使用 音乐 的记载。道乐 的 使用大约开始于南北朝时期。
据《魏书?释老志》记载，北魏明帝神瑞二年（415)，寇谦之称 于嵩山遇太上老君，授其天师之位，并赐《云中音诵新科经戒》，制定了《乐章诵戒新法》，在历史 的 演变 和 发展 中，大量地吸收了 古代 宫廷 音乐、琴曲 音乐 和 民间 艺术 音乐 的 精华，将这些元素融入到 道学 理论中，为后世留下了一笔丰厚的情感遗产。
唐代是道 教 音楽 发展 的 鼎 盛 时 期 之一。唐高宗曾令宫内乐工制作 道调。玄宗曾命 道士、大臣献 道曲，并亲自研作和教授 道樂。《混元圣记》卷八日：“二月辛卯，大帝制 《霓裳羽衣曲》、《紫微八卦舞》，以荐献太清宫。”
宋代 是 道樂 發展 的 另 一 重 要 時 期，在宋代，由於皇室對於藝術的大力支持與重視，使得文人墨客們都渴望將自己的才華展示出來，因此在這個時期，有許多著名詩人詞人的作品被編入到宮廷音樂當中，如宋徽宗好學善問，他不僅喜歡書畫，也熱衷於音樂，他親自改良並增加新的聲韻，以達到更為完美的地步。
除此之外，在歷史發展過程中，由於地域差異，每個地方都有自己獨特的地方風情，這些地方風情也被融匯進到了音樂創作當中，因此形成了一種地方特色很強烈的地方樂派。此外，由於各地人民生活習俗、自然環境等因素不同，所以每個地方都有自己獨有的調性，這種調性的組合又為我們帶來了一種豐富多彩的人間景象。
總結來說，我們可以看到，不論是在經典傳統方面還是在現實生活方面，都能從中國傳統音樂——尤其是從我國古老且深厚的情感基礎上培養出來的人文精神中找到無數值得探索與研究的地方。而這些探索與研究不僅能讓我們更加深刻地理解中國傳統文化，更能在今天社會裡發揮重要作用。在一個技術高速發展但同時面臨精神空虛問題嚴重的大環境下，我們似乎需要回顧那些根植於心靈深處的情感表達方式，並將它們應用至現實生活當中去尋找那份平衡與和諧的心靈慰藉。我們可以從最簡單的事物開始，比如欣賞一首好的旋律，或是一段優美的小提琴奏鳴曲，這些都是我們生命旅途上的小小安慰，它们让我们的心灵得到宁静，让我们对这个世界充满敬畏，让我们能够在忙碌与压力之间找到片刻安宁。这就是为什么说，“听一个旋律，可以治愈一个人的灵魂。”
