道家传承人物丘处机
在中国道教的悠久历史中，丘处机以其高尚的道德品质和卓越的宗教贡献，成为了全真派“七真”中的重要人物。他不仅是一位深邃的哲学家、医药学家，而且还是一位武艺超群的侠客。在金庸先生的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，他被塑造为一个英勇善良、武功盖世的人物，这使得他在现代读者中也享有盛名。
丘处机出生于山东省栖霞县，是一位金元时期著名的道士。他的本名是通密，他号称长春子。据史料记载，在金朝时期，由于他远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮，因此在后世被誉为“西游圣人”。
在他的修行生涯中，丘处机师承王重阳，并且曾经在陕西省磻溪穴居六年，以此来修炼自己的内丹术。此期间，他穿着蓑笠，一副落拓不羁之态，所以人们尊称他为“蓑笠先生”。之后，他又移居到今陕西省陇县龙门山进行更深入的修炼。
除了养生学和道学之外，丘处机还广交文人学士，对历史文化有了很深刻的了解。在1188年，当时的大明政府请他从陕西前往燕京（今北京），负责塑造王重阳和马丹阳等全真派祖师们的像，并主持了一场规模宏大的醮事。这次活动极大地提升了他的声望。
1203年，丘处机成为全真派第五任掌教，此后二十四年的时间里，他努力推广道教，不仅促进了全真派内部的一系列改革，还通过各种方式影响社会，使得整个宗教组织走向繁荣兴盛。
1214年，当杨安儿起义爆发并导致局势混乱时，金朝政府请求丘处机帮助平息民变。凭借着他的威望，以及对人们心灵上的慰藉，全州地区迅速恢复秩序。此外，在1216至1219年间，当南宋与金朝之间不断发生冲突而各方寻求智慧指导时，都希望能得到丘处机方面建议，但他始终保持独立，不愿意介入政治纷争。
1220年代初，当成吉思汗征服蒙古高原并开始扩张其帝国边界时，他听闻关于一个有远见卓识、懂得天人合一的人——即丘处机。当成吉思汗了解到这一信息后，便直接遣使召唤这个人的意见。1222年初夏，即将进入阿富汗兴都库什山与成吉思汗会面前夕，被尊称为“神仙”。每当他们相遇的时候，无论是讨论如何实现长生的秘诀或是如何统治天下的策略，都会强调敬天爱民以及清心寡欲这两点，这些思想深受成吉思汗青睐，让他改变了许多政策，比如一度令停止杀戮等行为。
返回北京后的最后几年里，作为最高宗教领袖之一，丘处机会继续致力于解放奴隶以及免除百姓负担的事业，最终使得全真教达到鼎盛，而自己也因此声名鹊起。不过最终，在1227年的某个时候，在白云观羽化离开尘世，只留下了一些书籍，如《磻溪集》、《鸣道集》，这些作品至今仍让后人感受到其智慧与美好生活哲学所带来的启示。
