什么是道教中的仙人他们又有何特点

在中国的历史长河中，道教作为一股深厚而广泛的文化力量，其影响力远远超越了宗教界限，渗透到了哲学、文学、艺术乃至日常生活各个方面。道教中的“仙人”这一概念，不仅体现了信徒对超自然力量和永生不老的向往，也是道教文化中极为重要的一部分。本文将探讨道教中的“仙人”及其特点，以及他们在道教传统中的地位。

首先，我们需要明确什么是“仙人”。在古代汉语中，“仙”字本意指的是天上的星辰，是一种崇高无比的地位象征。在佛家和道家流传下来的神话故事里，“仙”更多地被赋予了形态，即是一种人类化身但具有超凡脱俗之力的存在，这些存在通常拥有长生不老、通灵巧智等特质，因此被称为“仙人”。

关于道教主要人物，他们大多数都是以其修行成就或精神境界而著名。这些人物包括黄帝、大禹、尧舜等古代圣贤，他们通过自己的仁义与智慧治理天下，被后世尊奉为道德榜样。而对于那些更偏向于内心修炼的修士，如老子、三皇五帝（即伏羲、黄帝、大禹、丹朱、高阳）、以及其他各种各样的真人（即达到了某种境界的人物），他们所追求的是一种超越世俗欲望，达到内心平静与精神自由的境界。

在这些人物当中，有一些因为其特殊的地位或者修炼成就，而被特别尊敬甚至神化，比如张良和关羽。张良因其忠诚守信，与孔子的弟子之一——颜回有着相同的心性，所以人们把他看作是真正理解并实践儒家的忠诚原则的人物。而关羽，则因为他的勇猛善战及爱国精神，在民间广受尊敬，最终也被纳入到民间神话体系成为了一员。这两个人物虽然出身不同，但都因为他们坚定的信念和卓越的品格，而被后世视为英雄，并且融入到中国传统文化中。

除了以上提到的圣贤外，还有一些具体历史上存在过的人物也因其修行成就或思想影响而受到推崇，其中最著名的便是陈抟。他是我国南北朝时期的一位著名隐逸，以独创性的思想闻名于世，他认为宇宙万事皆由气变化形成，并主张顺应自然之理，这一观点对后来发展出的易学产生了深远影响，使得他成了易学史上的重要人物之一。

此外，还有像辛弃疾这样的诗人，他虽然不是直接参与宗派活动，但他的作品充满了对自由与自然美好的赞颂，对后来的文学产生了重大影响，为人们提供了一种新的审美观念。此外还有何晏，他是一个哲学家，与荀况共同建立《庄子注》，这部注释书籍对于解读《庄子》内容起到了非常重要作用，对后来发展出的哲学理论有着不可忽视的地位。

最后，要说到刘备，那么这个问题似乎有些误导，因为刘备实际上并不是一个真正意义上的“仙”，尽管他作为三国时期的一个政治领袖，在中国历史上留下了深刻印记。但是在某些地方可能会将他合祀于佛祖释迦牟尼，因为两人都代表着权威与智慧。不过这种说法并不符合传统意义上的宗教学术，它更多的是一种地方习俗或民间信仰表达方式，不属于正统宗派认可范围内。