韩非子是法家代表人物
王履冰，原是一位不懂大道的人，他也不知道修炼丹法的方法，但他偶然间得到了一部名为《上清宝经》的神秘书籍，这本书是太素真人隱朝禮所留下的遗产。王履冰每月都会在晚上烧香，并面向北方祈求修行。他在静室中修炼了三十年，最后得到了乘云驾鹤的能力，他升入了玄洲。
他的弟子们也都得到了这个道，其中有李仲子、赵双成、范叔及、管平阿、李顺贤和延安生等，他们都勤奋地修炼，不懈地追求真仙境界，有些人住在玄洲，有些人住在昆仑山脚下，还有些人登上了三元宫殿。
岑道愿，是江陵的一个人物。在万州附近有很多大山，江南林壑幽深，有岩石高耸。隋末时期，岑道愿避难来到这里，因为喜欢这片地方，所以他隐居于一座岩石之下，每天吃黄精，活到了百岁以上，皮肤如同冰雪般白净，没有任何喜怒之色。他隐居了二十年，然后突然消失无踪。
唐太宗时期，一位商人路过广陵，当他准备返回时，他发现了一位老人的形象庄严而威严，以香烟两颗赠给商人，让他带回给那位隐居岩石中的老人。然而，那个商人才意识到自己的疏忽，只能眼睁睁看着船只被风浪卷走，而那位老人的巢穴却被忘记了。在德宗时期，一位监察御史段文昌评价说：“先生是浩劫之士，为何会出现这种让观众惊讶的神奇现象？”探究其原因，被认为是因为世上的人们耳聋目盲，不明白至高的道理，因此才会感发出来。
王顺，在终南山采集药材后得道，现在终南山有一座以他的名字命名的峰顶，那里灵异昭彰迄今不绝。
吉留馨，是一个不知姓名的人物，他常常在市集上唱歌跳舞，说自己叫吉留馨。后来，在市集上的一次白日中，他骑着云彩而去。
王賈，在东海山中拜访胡毋丘力君，从他那里学到了太极上元年的法术，用朱草神芝得仙。那座山位于海中，看起来很近却又难以接近，那里的树木多种多样，其中包括木芝、灵木、神草和蒼靈还有龙龜等奇特生物。此外，还有河洛元命曆等古代文献藏于洞内。
王叔明，是个身份不明的人物。他年轻时就对道教产生兴趣，与鮑元治一起生活于华阳山北，他们共同修炼，却不知道遇见什么样的仙境或是什么样的法术，就这样他们获得了仙去权利，或是在玄洲生活，或是在昆仑边缘，或是在三元宫殿登基。
唐若水，是鲁郡出身的官员，在唐睿宗先天二年担任尚书郎期间，因职务需要连续调离剧郡，又曾因职务需要出守润州。他是个善良且惠政远闻的地方官，即使身处繁忙之中，也总能抽空研究长生不老的事宜与方术。当玄宗开元四十二年派遣若水为衡岳道士进入内殿进行研究，他请求回归故乡养病并再次隐居于华阳山。这次隐藏更长久，即便家财耗尽，也未曾感到疲惫或忧愁。一旦有机会改善家计，便立即行动起来，最终成功成为一名真正的大禹湿土师傅，使自己能够掌握自然力量，对抗洪水，并最终实现长生的梦想。但当若水再次回到家园的时候，其家族已经完全适应了新的生活方式，而且他们对此前的冒险故事已经淡忘，如同传说中的英雄一般，他们将这些故事视作虚构的小说故事。而如果我们从不同的角度看待这一切，我们可以看到，如果不是那些艰苦卓绝的努力与牺牲，它们可能永远不会发生。如果没有那些不可预知的地球变动以及人类对于自然力量征服欲望，我们可能永远无法解锁地球上的奥秘。不论如何，这一切都是历史的一部分，无论它们是否值得被记录下来，都将继续影响我们的未来世界。
