杨朱道家学说的创始人
杨朱，道家学说的创始人，以其独特的思想体系在中国哲学史上占有一席之地。他的学说主要体现在个人本位和重生思想上，对后世产生了深远的影响。
在《老子八十一化》中，有一段描述杨朱受教于老子的故事，展现了他从一个自视甚高的人物转变为谦逊守己的境界。然而，他的确切身份和成就却被后人的记载所迷失，只剩下一些零散的传说和对比儒墨时期哲人的批判。
《列子·杨朱篇》是关于杨朱思想最为集中的一部作品，其中包含了“一毛不拔”的真实含义——即个人与社会、个体与大自然之间应该保持平衡，不应牺牲自己去满足社会，也不应为了满足自己而损害社会。这一理念反映出杨朱对于个体生命价值观念的强调，以及对“天下治矣”的理解。
然而，在古代文献中，尤其是孟子的著作中，常常会有针对性地批评杨朱，被刻意描绘为极端自私利己主义者，这种误解导致人们对于杨朱真正思想内容缺乏深入了解。在其他经典著作如《吕氏春秋》等也提到过关于杨生的贵身重生的理念，但这些都不能完全代表他的全部观点。
尽管如此，由于道家的养生文化几乎全盘吸收继承了部分来自于Yang Zhu 的养生理论，他被视为道家学说的创始人之一，其重生及贵己论在道教中的流行使得他成为一种神秘而重要的人物。在现代研究中，我们仍需通过考证历史资料来更好地理解这位早期哲人的真实面貌及其对后世智慧贡献。
