道教神仙与隐逸历史上的著名道士们
张良之父张敞
张良之父张敞，字季文公，是东汉初期的道家思想家、政治家和军事家。他的父亲早逝，他从小便失去了父亲的抚养，所以对父亲有着深深的敬爱。在成年后，他继承了家族中的宅邸，并在此地修建了一所庙宇，供奉着他敬仰的先人。他不仅精通儒学，还研究了道家的理想主义思想，对于如何实现个人修身养性和社会治理有着独到的见解。
张岱孙
张岱孙，字子固，是明末清初的一位文学家、史学家和书画大家。他自幼好学，对于古代文化尤其是道家的哲学思想有很深入的研究。他的《陶渊明集注》、《庄子集释》等著作，不仅阐述了庄子的哲学思想，还对后世产生了极大的影响。同时，他也是一位书法大家，以简练而富含内涵的手笔闻名中外。
陈寔
陈寔，又称陈生，是唐朝时期的一位道士，其生活方式与当时社会大多数不同。他放弃了官职，选择隐居山林，与自然相处，这种生活方式在当时被视为一种反叛行为。但是他通过这种生活状态来达到精神上的超脱，也受到人们的一些认可。在他的作品中，我们可以看到他对于自然美景以及人生的思考。
杨升线
杨升线（约1119-1193），字仲实，一作仲舒，是南宋初年的著名道士、诗人、书画艺术家。他以其高洁的情操和卓绝的才华赢得了一定的声望。在文学创作上，他擅长写诗词，并且将自己的灵感寄托在对自然界的描绘上。而在艺术方面，他则以书画兼具水墨风格而闻名，被誉为“水墨四杰”之一。
郑板桥
郑板桥（1786-1850），原名益三，是清朝晚期的一个知名人物，同时也是一位热心于民间疾苦的人物。他虽然没有直接涉足官方政务，但却以其慈善救助和反腐倡廉等行为，在民间广受尊敬。作为一介布衣，却能号召百姓，为国家增添正气，这种形象让他成为后世传颂的人物之一。
李贽
李贽（1527-1602）是中国明代末年的一位重要宗教改革者，也是中国近现代新式基督教运动的一个重要前驱者。当时很多宗教信徒都面临信仰危机，而李贽则试图结合儒释佛三教元素，将它们融合到基督教中去，从而形成了一套新的宗教学说——“天主经义”。尽管这样的观点遭到了许多人的批评，但他的这一尝试也标志着中国宗教学领域的一次重大变革。
