在中国历史上各个时期都出现过哪些特殊的道教宗派呢
道教是一种深厚的中华民族文化遗产，它以“修身、齐家、治国、平天地”为核心内容，通过修炼达到精神上的超脱和身体上的长寿。道教的发展历经了漫长的历史，其内部涌现出众多不同的派别，每一派都有其独特的理论体系和实践方式。
早在战国时期，就已经有了道家的思想，这是道教之源。但随着时间的推移，随着社会环境和人心思想的变化，不同的地理位置和不同的人物也产生了一系列不同的宗派。这些宗派有的主要以某位大师或某部著作为基础，有的一方面吸收儒学、佛学等其他哲学思想系统，有的一方面注重具体实践，如内丹术、外炼金等。
首先，我们来看一些最早出现并且影响较大的宗派。如清真观者认为，至真无极元始天尊是主神，是所有正统宗派共同敬仰的大仙。而全真道则由王重阳创立，以“五行八法”为核心，对后世产生了深远影响；而昙花一现但又对后世留下浓墨重彩印记的是白素贞所创立的心仙宫。
接着我们可以提到一些与政治紧密相关联的宗派。在唐代兴起的是太上老君庙，而宋代则出现了华山七子，他们不仅在文学上取得巨大成就，而且对道教也有所贡献。此外，在明清两代，一些地方性的信仰群体也逐渐形成自己的传统，如江南地区流行的情报图谜崇拜，以及四川盆地地区的小乘法相崇拜。
此外，还有一些因人而异，因地而异，又因时代而异的事例需要被列入我们的讨论范围中，比如白居易对青莲社（即青莲教）的赞誉，也让我们不得不重新审视那些被忽略了或者被误解了的事迹。而当我们谈及到了晚近几十年的情况时，我们不能不提到那些反映现代社会问题如生态保护与健康生活方式的小型团体以及他们如何将古老传统融入现代生活中去寻求新的生命力。
总结来说，无论是在历史还是现在，中国民间对于各种信仰形式都是非常开放和包容性的，并且每一种信仰形式都有它独特的地方值得研究。因此，当有人问起“ 道教有什么重要支系？”或“中国古代有哪些重要的地方性信仰？”的时候，我们应该回答说：“当然，这里还有很多故事要讲。”
