中国传统文化中何谓以万物皆自若探究
一、引言
在中国古代哲学中，道家思想是非常重要的一部分，它的核心概念之一就是“常无为而无不为”。这句话表达了一种深刻的人生态度和世界观。那么，“什么是道常无为而无不为”的内涵又是什么？它如何体现在我们的日常生活和社会治理中？
二、道家的哲学基础
在老子的《道德经》中，我们可以找到对“常无为而无不为”的最直接的解释。在第25章里，老子写到：“以万物皆自若”，这句话其实与“常无为而无不为”有着千丝万缕的联系。
三、“常”与“变”
在《易经》中，有一个著名的概念叫做阴阳五行，它描述了宇宙间事物变化规律。这里的阴阳五行并不是简单地指天上的太阳和月亮，而是一种更深层次的事物相互转化关系。这种变化之所以被称作“变”，正因为它们没有固定的形态，只是在不断地转换着。这就引出了一个问题：如果一切都是不断变化，那么我们应该如何面对这个世界？
四、自然界中的“常”
在自然界中，“常”是一个很重要的话题。例如，在植物生长过程中，有些植物会一直保持其特有的形态，而有些则会随着季节改变颜色或开花，这些都可以说是自然界中的某种形式的“变”。但同时，也有一些现象似乎总是在持续，比如河流永远向前流动，星辰夜晚总是在闪烁。这一点，可以看作是自然界中的某种形式的“常”。
五、“非-action”与实际行动
老子的这一思想并不意味着人们完全不能采取任何行动，而是提倡一种超越功利主义和目的主义的心智状态。在这样的状态下，人们能够根据周围环境及自己的本真去决定最佳行动，但这些行动本身必须符合宇宙大法，即那所谓的大同。
六、现代社会中的应用
虽然现代社会发展迅速，其价值观念也发生了巨大的变化，但对于个人行为以及国家管理来说，“以万物皆自若”的智慧依然具有指导意义。当我们面临复杂多变的问题时，如果能将自己置于更高层次上去审视问题，从整体出发，不断调整策略，以达到一种平衡，就可能找到解决问题的一个良方。
七、结语
通过对中国传统文化中的“我谓‘以万物皆自若’”进行探究，我们发现这种思想背后蕴含的是一种至高無上的智慧——即使人处于错综复杂的人类社会之内，也应当追求那种超脱世俗诱惑，将心灵放回到大自然之母怀抱之中，从而真正实现个人的自由与幸福。而这，就是那著名的话语——"什么是道？ 常用，无 为而众妙得；夫唯独慎终如始，则难得贵矣"所要表达的情感境界。
