道家智者辉煌录
老子
老子是中国道家哲学的创始人，著有《道德经》一书，被后世尊为“道德之祖”。他提出了“无为而治”的政治理念，强调顺应自然，不争不斗，这些思想对后世产生了深远影响。老子的思想在中国历史上被广泛传播和实践，是许多文人的精神追求。
孔夫子
孔夫子虽然以儒家闻名，但他的思想也与道家的自然观念相近。他提倡君子之仁、礼义廉耻等价值观，同时也重视个人修养和内心世界的培养。孔子的学生孟轲更是将孔子的教导融入了自己的儒学中，与道家的自然主义形成了一种和谐共处的状态。
荀况
荀况是战国时期的一位哲学家，他的主要作品《荀子》包括了很多关于伦理、政治、教育等方面的论述。在他的思想中，可以看到与老子的“无为而治”相对立的一面，即主张通过法律和制度来规范社会秩序。尽管如此，他对于人性本恶这一观点，也让他在理解人类心理上的某些方面接近于道家的自然态度。
张载
张载是北宋时期的一位哲学家，他提出“性即物”，认为人的本质就是天地万物。这一思想在很大程度上反映了古代中国文化中的宇宙观，而这种宇宙观正是由 道家所树立基础。此外，张载还提出了“天地不仁，以万物为刍狗”的名言，这句成语后来成为描述大自然残酷无情的一个典型例证。
王弼
王弼生活于东汉末年至三国初期，他对老子的《庄 子》的注释非常有影响，并且推崇的是一种超脱尘世，达到精神自由解脱境界的心灵追求。王弼注释中的许多地方，都体现出一种高超的心灵境界，以及对宇宙奥秘探索的渴望，这些都符合典型的道家的思维方式。
陈康伯
陈康伯（约公元前1000年—约公元前900年）是一位先秦时期的大禹之后，其家族传说与黄帝有关，在当时被看作神圣的人类形象。在其家族中，有一些成员被认为拥有特殊能力，如预知未来或治疗疾病，他们往往会用这些能力帮助人们解决问题或改善生活条件，从而获得人们敬仰的地位。这表明他们可能具有一定的智慧和洞察力，与此同时，他们对于生命力及其来源也有着独特见解，这一点也是与古代中国宗教信仰相关联的地方。
