歷世真仙體道通鑑卷之十一
：孔丘明、駱法通、吳天印等十三人，於秦二世時期，因不滿國政亂象，相互結盟，尋求大道。後來，在廬山的一次風雨中，他們發現了一處神化靈溪，並在石刻上見到「金簡標題」、「真人受旨」的字樣。隨後，他們留下並在當地修煉。
十人中的孔公家玉笥山西南，有淦江之西的吳公家。在這裡，他們遇到了三位武弁——李德殳、宋雲刀和唐建威。他們最初打算休息，但因為一場大風暴而被迫留下。最終，他們決定留在靈溪觀中修煉。
孔丘明說：「江南群玉峰，是洞天之所以稱為大秀法樂之天。」他預言，這裡將會是他們的棲身之所之一日。一位素服老者出現，用銅盆盛著小鯉魚十隻，並告訴他們這些魚有特殊的力量。他們遵循老者的指示，在洞天後面挖池子以養育這些魚，這就是今人的「養龍池」。
何紫霄對遠遊感到興趣，因此沒有聽從其他人的建議。他與九個朋友一起學習修煉，最终得到了仙丹。此時，漢景帝時代的道教已經鼎盛，一位名為司命真君的人物降臨，並告訴他們自己的名字和使命。
九個人都獲得了成仙，但何紫霄卻因為他的行蹤不明而未能參加。但他仍然繼續追求他的目標直到最後。在此之前，一位名叫丁令威的人也曾經與他交往過，丁令威是一個能夠變化形狀的人物，他可以變成白鶴或羊等動物。
張良則是一個韓國出身的人物，在秦朝末年因反抗秦王而逃亡至下邳。在那裡，他遇見了一位古老的男子，這個人看起來像張良父親，而且還有相同的一雙眼睛。張良向他請教兵法，並學習了太公兵法。
漢高祖劉邦即位後，由於項羽的攻勢導致軍隊陷入危機，張良提出一個計策，即使用疑兵 tactic 在楚軍面前展示強大的防禦力，以便讓項羽放鬆警惕進而取得勝利。此計策成功執行，使得漢軍得以轉敗為勝。而關於張良是否應該跟隨劉邦或返回韓國的事宜，也有一段故事描述其如何影響了劉邦最終決策。
最後，我們知道的是，即使是那些最接近皇帝的大臣，如張良，也不能免除政治斗争和權力鬥爭帶來的心理壓力。在《歷世真仙體道通鑑》的第十一卷中，我們看到了多方面的信息，不僅包括人物傳記，更包含了政治事件和戰爭背景，以及如何通過智慧和勇氣克服困難達到成功。
