周敦颐在中国哲学史上的地位如何定位
周敦颐（1017年－1073年），北宋时期著名的理学家、政治家、文学家和教育家，是宋明理学的奠基人之一，其思想对后世产生了深远影响。作为一位多才多艺的人物，他不仅在道教中有着重要的地位，而且他的哲学思想也与道教中的某些观点有着一定的联系。
首先，周敦颐是一位深受儒家的影响的思想家。他认为“性”即是天赋之能，即人的本性具有完美无缺的一面，这与道教中的“自然之真常”相呼应。两者都强调了人的内在本质是好的，并且应该顺其自然，不做非义之事。
其次，周敦颐提出了“致良知”的概念，这意味着人们应当回归到自己的本真状态去认识世界和自己。这与道教中的修炼法则相似，即通过修炼达到心性的纯净，从而实现自我超越。
再次，周敦颐重视学习和知识追求，他主张通过学习来充实自己，这一点体现了他对于个人修养和精神追求的重视。这也是与道教中追求长生久视、寻找仙丹药等精神相似的行为态度。
最后，作为一名政治人物，周敦颐推崇忠诚和廉洁，对于国家治理也有所建言。他提倡君子礼仪，以德治国，与道教中的以德服人、顺应自然等观念有一定的共鸣。
综上所述，无论是在儒学还是在哲学史上，周敦颐都是一个不可或缺的人物。在他的思想中，我们可以看到他对待宇宙万物以及人类自身价值观念的一种整合，同时也反映出他试图将传统文化与现代社会结合起来的心愿。因此，可以说，在中国哲学史上，他的地位是不容忽视的。
