在中国古代，道教作为一种深厚的文化与宗教体系，吸引了无数志向远大的学者和寻求内心平静的普通人。他们选择了成为道士，一种看似神秘而又自由自在的生活方式。不过，人们往往会忽视一个问题：做道士为什么后代不好？
要回答这个问题，我们需要先了解一下当时社会对道士家族成员的一些偏见和限制。首先，由于道教强调修炼和脱离世俗，这导致许多道士选择远离世俗之事，以便更好地修行。这种行为让他们失去了参与世间大事的机会，因此在政治、经济等方面可能无法获得其他人的支持。
此外，由于历史上的多次战争和动荡，许多道观被破坏或毁弃，这也使得很多传统知识与技术消失，只留下一些文字记载。而这些文本常常是由已过世的高级达摩所撰写，不利于新一代学习并继承。
再加上，在封建社会中，对于出家人尤其是禅宗、佛教僧侣以及部分地方性的小型宗派（如太极拳）的态度普遍存在轻视。在当时，大多数家庭希望子女能结婚生子来扩展家族势力，而不是选择出家成天修行，所以对于那些选择做道士的人来说，他们通常不会得到家庭的全力支持。
然而，有些案例显示，即便如此，也有一些后代能够保持良好的命运。这通常发生在几个条件同时满足的情况下，如：
家族背景：如果父亲或者祖辈有名声显赫，那么即使儿子选为道士，他也可以依靠家族声望来确保自己的地位。
经济独立：如果家庭经济状况允许，可以提供给孩子足够的资金，使其能够独立生活，从而不必依赖他人的帮助。
政治关系：有些家族通过政治手段保护自己的后裔，无论他们是否做了道士，都能保证他们的地位。
例如，有这样一个故事，说的是明朝初年，有个叫王象乾的人，因为他的才华横溢，被推荐到宫廷担任翰林。但王象乾却决定放弃功名投身 道家的世界。他不仅自己修炼，还培养了一批学生，并且创立了一套独特的心法。尽管他走的是非主流道路，但由于他的才能，他还是取得了一定的成就，而且他的晚年非常安宁，没有遭受迫害。
总结来说，“做为何后代不好”主要源于历史环境、文化习惯以及社会认知等因素。但这并不意味着所有跟随这一路线的人都注定失败，有时候智慧、勇气和坚持甚至可以克服这些障碍，让个人或家族继续拥有光明美好的未来。
