在先秦诸子中,庄子的格局非常大,他在《齐物论》中说:
“天地与我并生,万物与我唯一。”
就是说,天地与我同生,万物与我是一体的。
这可以看作是他的“天人合一”观,喻指人和自然是生命共同体,应该和谐共处。
人一旦缺少对生命的敬畏,道德就会崩塌,一旦少了对天地的敬畏,对自然界过度索取,环境开始恶化。
回顾当下国内现状,庄子的“万物与我为一”思想,反而是深受我们文化影响的日本、韩国这两个国家做到了,对我们天人合一的文化和敬畏文化继承的最好,在经济上去的同时,民众的素质,国民的精神塑造的又很好,人家出现了那么多的世界五百强的企业,出现了那么多的世界品牌,但人家的文化传承一点都没有拉下。这一点值得我们学习与反思。
特别是日本,我们知道,日本这个国家的森林覆盖率非常高,高达67%,除了富士山顶之外,几乎所有的山麓都被森林覆盖,是世界上少有的高森林覆盖率国家。但是,日本又是世界上最大的木材进口国之一,人家
从来不对本国的森林资源进行商业性砍伐,进口木材占到需求量的80%以上。
再来看我们,
我国的森林覆盖率不足百分之十二
,离全球的平均水平百分之二十二还差很远,可是我们却像一些森林资源大国出口木材,出口像一次性筷子这样的木材高消耗性的商品。
我们说,只有文化才是民族的,同时,民族的一定也是世界的,我们优秀的传统理念,影响了周边的国家,比如东南亚的一些国家,还有日本、韩国。千百年来,从理念到器物受我们中华文化影响至深致远,连他们的文字都带有一些汉字的特征,不用说他们的艺术、建筑,服饰。他们把我们传统优秀的思想都当作宝贝看待。我们真的不要张口日本,闭口日货,我们要爱国,但
不要学义和团,不要。
同时,庄子看问题很深刻,对世间万物洞若观火,他说:
“大知闲闲,小知渐渐;大言炎炎,小言詹詹。”
他认为,真正有大智慧的人,精神宏阔,豁达大度;小聪明人,纠结于细枝末节,总是斤斤计较。合乎道的言论,如燎原之火那般,美好又盛大,让人听了心悦诚服;小聪明人讲的话,处处见机巧而又喋喋不休,让人心生厌倦。
这些认知,可谓是真知灼见。
庄子的深刻,让人叹为观止,他还说:
“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯求无涯,殆矣。”
人的生命是有限的,以有限的生命追求无限的知识,注定是失败的。他认为一个人要有所专注,要看清事物的本质,
生命不应该被牵着走,而应该有自己的思考,有自己的坚守,人应有所取舍。
在上篇文中,提到庄子与老子的思想有很多不同之处,当然,他与老子也有相同之处,在对自然崇拜方面,两人的思想精神是一致的。他说:
“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”
他认为天地具有伟大的美,却不需要言语来宣扬,四时运行具有明显的规律,不需要再去讨论,万物的变化具有现成的规定,也不需要议论。这与老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”所表达的意思是一样的,都是让人按照自然规律行事。简单地说,
就是该吃吃,该睡睡,饿的时候能够吃得下,困的时候睡得着。
由此,今人学庄子,可以学习他的自由的生命气象,可以学习他乐观快乐的人生态度,我们也可以通过学习他来培养大视野,大格局,这是我们从庄子的思想中所能学到的。